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条
从人物
冲突
看《闺塾》的“背面铺粉法”
作者:
雷贤平
来源:
中学语文教学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人物
冲突
戏剧
《闺塾》
“背面铺粉法”
《牡丹亭》
汤显祖
语文教学
中学
描述:
戏剧一定是少不了矛盾
冲突
的,《闺塾》一场戏也不例外。我们先来看一看陈最良与春香的
冲突
。
论晏殊忧乐
冲突
中的“知足境界”
作者:
李万堡
来源:
文教资料
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
心灵
冲突
人生境界
描述:
充满着复杂的矛盾
冲突
,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
杜丽娘的矛盾性格:情理的
冲突
与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情与理
描述:
《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
元明清爱情剧中矛盾
冲突
和思想意蕴之演化
作者:
许金榜
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情剧
思想意蕴
封建礼教
以情反理
杜丽娘
矛盾
冲突
《牡丹亭》
元明清
资本主义萌芽
元杂剧
描述:
元明清爱情剧中矛盾
冲突
和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品中,爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
一段
心灵
的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:
王玉英
来源:
南京理工大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄州时期
苏武
苏轼
文化专制
词文
文人
“新我”
“变”与“不变”
封建社会
王安石
描述:
对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训
1
、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
“自我”的窗口“
心灵
”的声音——当代女性散文创作论
作者:
刘萌
来源:
文艺评论
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
散文创作
“自我”
当代女性散文
王英琦
女性自我意识
女作家
内宇宙
女性作家
母题意象
人的本质
描述:
“自我”的窗口“
心灵
”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“
心灵
曝光派”,因其同为理想的坚守
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
作者:
王振荣
来源:
钟山
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
描述:
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
作者:
王振荣
来源:
中国现代、当代文学研究
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
心灵
美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
《正红旗下》李龙云与老舍的
心灵
对话
作者:
孟小曼
来源:
北京纪事
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《正红旗下》
心灵
对话
老舍先生
龙云
汤显祖
横眉冷对千夫指
获得巨大成功
中国知识分子
承认失败
精神意义
描述:
……于是在纪念老舍先生诞辰105周年的时候,我们有幸倾听了一次作家之间的
心灵
交谈。
扫净
心灵
尘浊 回归天性本心
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
习性
湛若水
禀性
扫净
气质之性
陆九渊
“天性”
个体生命
寒山子
“本心”
描述:
扫净
心灵
尘浊 回归天性本心
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