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如何看待陶渊明与朝廷的关系?——
兼
谈鲁迅论陶之精蕴
作者:
李珺平
来源:
湛江师范学院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜咏
王谱
汤注
朱评
鲁论
描述:
本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
对情绪情感定义的管见——
兼
与杨泽民同志商榷
作者:
杨巍峰
来源:
心理学探新
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情绪情感
情感体验
新探讨
新定义
美国心理学
客观事物
生理生化变化
认识过程
心理现象
教科书
描述:
979年年至1982年期间出版的国内教科书和专著中,对这样一个基本概念的定义就有七种以上。这很不利于对心理学的学习和心理科学本身的发展。因此,把情绪情感的定义
先秦仁学与宋代理学——
兼
论理学在儒学发展中的地位和作用
作者:
孙以楷
陆建华
来源:
江淮论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
气质之性
儒学发展
陆九渊
孟子
人性论
仁学
由天而人
本体论
性与天道
描述:
一二年,虢史语),则昭示人类意识重心的历史性转移:人不再以天帝鬼神为活动中心,从此把自己置于生活的前台。这样,哲学最终挣脱神学脐带,叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远,人道逸”以左传》昭公十八年,郑于产语),且社会震荡、人无以立,中国哲人无暇顾及遥远之“天道”,急于为自己、为他人找寻安
古“登”字有凭义:
兼
谈“登轼而望之”
作者:
孙雍长
来源:
中国语文
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
左传
郑玄注
玉篇
楚辞
彝器
下视
旧读
周礼
回风
高台
描述:
古"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
“四梦”与小说之关系:
兼
论汤显祖的小说观
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
魏晋志怪
唐人传奇
改编
小说观
描述:
的小说理论。
汤显祖观游诗选评:
兼
论游乐休闲活动与身心健康
作者:
陈鸿
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
观游诗
游乐休闲
身心健康
描述:
从选评汤显祖的观游诗作中来探寻他热爱珍惜生命、憧憬美好幸福生活的思想理念。游乐休闲活动与身心健康有着较大的关系,说明汤显祖以顽强的生命力完成“临川四梦”及 100多万字的诗文创作与他经常观览山川胜迹、进行户外活动、促进身心健康有着较大的关系。
《牡丹亭》的悲剧意识:
兼
论汤显祖的戏曲美学思想
作者:
韩鑫
来源:
艺术百家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
悲剧意识
悲剧意识
美学思想
美学思想
描述:
“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
汤显祖、梅鼎祚剧作的腔调问题:
兼
与徐朔方先生商榷
作者:
苏子裕
来源:
艺术百家
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传奇
南戏声腔
临川四梦
玉合记
描述:
南戏诸腔发展史将大有裨益,对认识和解释戏曲史、音乐史乃至文学史上的某些疑难问题亦有重要作用。
再考《京本通俗小说》——
兼
与苏兴同志商榷
作者:
聂恩彦
来源:
社会科学战线
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
通俗小说
话本小说
王安石变法
宋人话本
再考
冯梦龙
作品
古典小说
探考
社会科学
描述:
于这两篇话
论汤显祖戏曲的言情观──
兼
论明清戏曲发展
作者:
许艳文
来源:
长沙大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
言情观
描述:
以明清戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
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