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晏殊:富贵气象和清婉心态
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作者:吴功正 来源:南京社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 富贵气象 清婉心态 词美学史意义
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描述:格调。这是具有原初价值的词的审美。其词美学史意义应予充分肯定。
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《中原音韵序》与虞集的文化心态
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作者:赵鑫 来源:中国诗歌研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 《中原音韵序》 礼乐自任 文化心态
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描述:任职时期所受的毁谤与排挤。
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论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
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作者:郭艳华 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 晏殊词 珠玉词 珠玉词 臣妾 臣妾 欧阳修 欧阳修 宰相 宰相 作品 作品 身份地位 身份地位 词学研究 词学研究 家国 家国 内心 内心
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描述:晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,"既没有关乎家国兴亡之重大题材,又没有心系黎民疾苦的深长叹惋"①一直成为学界对晏殊词的基本
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王安石的仕隐心态及其诗文之理性
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作者:邵明珍 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 仕隐 矛盾心态 理性
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描述:使其诗文创作带有独特的理性。
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论虞集颂盛忠君的馆阁心态
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作者:李超 来源:乐山师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 诗文 颂盛忠君 思想心态 仕元
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描述:积极,他诗歌的情感基调也一直是颂美盛世、感念君恩。把握虞集,离开这条主线所得出的结论都是偏颇和有失公允的。
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戏曲服装造型设计的审美意识
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作者:张艺 来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装造型设计 服装设计 审美意识 人物形象 传统戏曲 观众 审美价值 人物性格 中国戏曲 《牡丹亭》
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描述:戏曲服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力
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明代的翻案剧及其审美风尚述论
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作者:王良成 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案剧 审美风尚 《焚香记》 《紫钗记》
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描述:继《西厢记》、《琵琶记》之后,明代也产生了《焚香记》与《紫钗记》等著名翻案剧。与《西厢记》、《琵琶记》言情、教化等主旨不同,明代翻案剧的发生、发展则与参与者对戏剧这种文体的审美期待息息相关
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《牡丹亭》情梦相映的审美诉求
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作者:刘云霞 来源:河南科技学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 相映 审美诉求 生命感悟
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描述:,形成作者特有的审美诉求,表现作者特有的生命感悟意蕴。[著者文摘]
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陆象山心学美学本体论:本心与审美
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作者:王煦 来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
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描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地
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浅论王安石的诗歌审美心理及其嬗变
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作者:刘文辉 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌 审美心理 意象 艺术思维
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描述:审美心理是属于文艺心理学的范畴,它与作家的艺术创作有着密切的内在联系,王安石作为一位具有传奇色彩的伟大诗人,其诗歌艺术创作的发展变化凸现出其审美心理及其嬗变,这一点鲜明地表现在王安石对审美意象选择