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条
《三国演义》的最初写
定
者应是南方人
作者:
张志和
来源:
复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
《三国演义》的最初写
定
者应是南方人
《西游记》作者:不是吴承恩是谁?―近年国内关于《西游记》
定
作者:
胡义成
来源:
运城学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西游记
定稿者
章培恒
徐朔方
黄永年
张锦池
李安纲
描述:
《西游记》作者:不是吴承恩是谁?―近年国内关于《西游记》
定
读《〈宋
定
伯捉鬼〉两题》
作者:
李延明
来源:
语文教学通讯
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
具体意义
人物形象
同音同形词
《牡丹亭》
典型环境
社会环境
抽象意义
本质论
同一律
搜神记
描述:
读《〈宋
定
伯捉鬼〉两题》贵州/李延明如何正确理解一篇课文的思想内容,是语文教学中不容忽视的重大问题。读了贵刊今年第一期上宋桂奇同志的文章,觉得很有必要把个人的看法写出来,一是希望引起老师们重视,二是
王安石《字说》说
解
字义的特点和以“会意”说
解
字义的原因
作者:
黄建荣
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《字说》
字义
会意
义理
经世致用
描述:
的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
解
作者:
本光
来源:
法音
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
人文景观
自然景观
禅道
缘起性空
世间法
习禅
一切即一
一即一切
现量境
描述:
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
解
本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
传统昆剧的“神品”和观众的层次-为“曲高和寡”进一
解
作者:
胡忌
来源:
艺术百家
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《琵琶记》
昆剧
艺术精品
戏剧作品
观众
古典艺术
万历年间
评论
《牡丹亭》
演员
描述:
(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论:
《林黛玉进贾府》读
解
思路探析
作者:
焦喜爱
来源:
甘肃教育
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《林黛玉进贾府》
探析
贾宝玉
《红楼梦》
引导学生
《四书》
深层问题
《牡丹亭》
评价结果
教师
描述:
《林黛玉进贾府》读
解
思路探析兰州一中焦喜爱语文教学要把每堂课都变得饶有兴味,依我之见,主要取决于教师“导”得如何。而“导”得好坏的关键又在于教师课前“琢磨”的功夫如何,是否确定了一条明晰、简练、最能
《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”
解
作者:
林家骊
来源:
复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《伐檀》
《毛传》
《诗经》
鹌鹑
魏风
《鲁诗》
本草纲目
《周礼》
古今字
《诗三家义集疏》
描述:
《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”
解
解
选择题的特值法的实质应是“子集否定法”
作者:
刘卓雄
来源:
福建中学数学
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
解
选择题的特值法的实质应是“子集否定法”
宋诗赏
解
一例 读王安石的《示长安君》
作者:
张志烈
来源:
成都大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
长安
尘沙
扬州
万里行
金川雪梨
笑语
“拗”
群体风格
砸破
描述:
懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
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