检索结果相关分组
- 社会主义文学应是真正自由的文学-对于文艺和政治的关系的一点
- 作者：言成 来源：内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学艺术作品 政治内容 社会主义文学 经验教训 无产阶级 阶级斗争 艺术家 社会生活 作家 托尔斯泰
- 描述：决的问题是:再不能让文艺从属于政治、服从于政治了,文艺应获得解放,社会主义文学应是真正
- 宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 作者：邢孟禧 来源：当代宗教研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：孝感通神明的境界是学的最高境界，又相信人人心中有神明，都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界，故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫，此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学，来说明此孝论的丰富文化脉络。
- 晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡
- 作者：呂妙芬 来源：近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
- 描述：孝感通神明的境界是學的最高境界，又相信人人心中有神明，都能夠透過愛敬的齋戒心法（全孝心法）達到此境界，故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫，此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源，反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景，亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道，以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學，來說明此孝論的豐富文化脈絡。
- 二六一大队自创舞蹈《幸福相山》喜获全省机关文艺调演一等奖
- 作者：胡仙德 来源：核地知与行 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机关 机关 相山 相山 舞蹈 舞蹈 中国共产党 中国共产党
- 描述：近日，由二六一大队自编自演的舞蹈《幸福相山》在“颂歌献给党、爱我新江西”——全省机关纪念中国共产党成立90周年文艺调演中喜获一等奖。
- 金山农民画的开拓者-访全国农村文艺先进工作者吴彤章
- 作者：史永康 来源：文汇报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金山农民画的开拓者-访全国农村文艺先进工作者吴彤章
- 艾青说：文艺刊物应成为建设精神文明的阵地，编辑应是反对资产
- 作者：暂无 来源：出版工作、图书评介 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：艾青说：文艺刊物应成为建设精神文明的阵地，编辑应是反对资产
- 在探索中创新──评张达、程玥的《文艺原理新论》
- 作者：刘复生 来源：东岳论丛 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《新论》 文艺理论体系 文艺起源 情感性 理新 掌握世界 文艺学 马克思主义经典作家 理论问题 形象性
- 描述：在探索中创新──评张达、程玥的《文艺原理新论》刘复生在建国以后相当长一段历史时期内，由于社会政治模式和意识形态方面的原因，我国理论界从苏联承袭了整套文艺学模式。之后，国门开放，在居于强势的西方文化
- 武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
- 作者：暂无 来源：文荟 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡
- 进一步搞好文化遗产研究领域里的革命--学习《在延安文艺座谈
- 作者：徐安怀 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化遗产 《在延安文艺座谈会上的讲话》 研究领域 毛主席 刘邦 无产阶级专政 武训 苏轼 王安石变法 林彪
- 描述：须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”毛主席还指出,要作到这些就必须解决“为什么人的问题”,“这个根本问题不