检索结果相关分组
元李光佚文佚诗掇拾
作者:胡雪冈  来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目  胡应麟  佚诗  佚文  五峰  元史  元代诗人  温州  诗话  诗序 
描述:卷。《四库全书提
惨遭“灭十族”的义臣方
作者:徐世平  来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  戏剧家  黄宗羲  郭沫若  殉道  胡适 
描述:的迂腐和固执。
“相门高才”曾宽事迹论略
作者:张小平  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝    王安石  保甲法 
描述:宋代晋江曾氏家族中,曾宽亦为著名人物。自身为政务实,是王安石在变法后期之主要助手之一。虽以荫补入仕,但积极进取,终能进入二府。积极交游,与众多文人均有诗作往来,提升自己的声誉。
喉塞尾入声是怎么舒化的:丰个案研究
作者:徐越 朱晓农  来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 喉塞尾弱化  隐性时长  吴语  实验语音学 
描述:时长显化。于是,调长一点一点地增长并走向舒化。
威:准确预测了二战进程的预言家
作者:张宁  来源:北京广播电视报人物周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:战爆发后,入白崇禧部参加浙沪抗战。
晚明《經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全心法)達到此境界,故他的論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的
《红楼梦》的文化精神
作者:孙逊  来源:文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  文化精神  三国演义  文化特质  具体体现  人与人  汤显祖  哲学  思想  名著 
描述:本文旨在论述《红楼梦》的“情文化”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
作者:杨晓光  来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育  道德修养  陆九渊  思想  三个方面  圣人  自反  本心  剥落  人之初 
描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
简洁明快 准确有力--漫谈《答司马谏议书》的写作技巧
作者:王毅  来源:中学语文 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  答司马谏议书  简洁明快  写作技巧  崇高精神  驳论文  政论性  思想  文章 
描述:篇文章凌厉无前的气势,正是由这种思想和精神所决定的。没有这种思想和精神,而要折服自己的论敌,那就
再论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空