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曾巩历史学说综述
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作者:王志略 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 历史学说 历史发展学说 历史编纂理论 铭志 史学思想 司马迁 章学诚 史学目的 刘知几
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描述:曾巩(1019—1083年),唐宋八大家之一,北宋建昌军南丰(今江西南丰)县人。他虽以文学建树名于后世,但在当时却是“以史学见称士类”[1],具有较高的史学修养,清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良
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谈儒家伦理学说与周礼
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作者:刘翠萍 来源:榆林学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理学说 仁爱理论 周礼
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描述:通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理学说正是对周礼“亲亲”“尊尊”原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证
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龚廷贤的针灸学说
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作者:魏稼 来源:江西中医学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 针灸学说
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描述:种杏仙方》、《云林神彀》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》等,并续编其父《古今医鉴》。
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孙—奎命门学说新探
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作者:周德生 陈大舜 来源:湖南中医学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医基础学 命门学说 孙 奎 太极元气
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描述:从理学的太极元气学说探讨了孙-奎的命门学说,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异
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孔子的民俗学成就
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作者:于学斌 来源:民俗研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 民俗学 重要地位 民俗观 搜集整理 春秋时代 成就 周礼 宗法制 小康社会
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描述:孔子是春秋末期的大学问家,在他一生涉列的领域中民俗学占有重要地位。孔子的民俗学成就主要有以下三个方面:(1)对古代民俗的搜集和整理;(2)毕生致力于移风易俗;(3)具有进步的民俗观。
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孔子思想的形成和来源浅谈
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作者:赵文 来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 周公 礼法思想 社会教化 天人合 教育方法 儒家学说 《周易》 儒家思想 《周礼》
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描述:体是:1、讲求礼法制度.现存的《周礼》一书,不一定都是周公所著,但周公对于制定周礼的贡献是无可质疑的.周公作了《尚书·立政》,表现其礼法思想.而孔子,其讲求礼法,或有更甚周公者.孔子曾说:“一日
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孔子礼学探析
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作者:汤勤 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
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描述:和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张礼的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
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孔子的法律思想与周礼
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作者:王占通 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子的法律思想 先秦儒家 实践基础 继承关系 实际状况 家礼 礼论 研究中 道德规范 法律规范
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描述: 先秦儒家的礼学即其法律思想,舍礼学则无其法律思想,而儒家的礼学是在西周礼的实践基础上发展起来的,故我们研究先秦法律思想不能不对周礼的实际状况和儒家礼学与周礼的继承关系进行深入研究。然而在以前的研究中,多据儒家的礼论推断周礼,因而对上述问
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孔子擅长赶马车
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作者:王谦 来源:出版广角 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王谦 《孔子擅长赶马车》 中国 当代文学作品 杂文
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描述:达巷那地方的人说:“大哉孔子!博学而无所成名。”杨伯峻先生译为:“孔子真伟大!学问广博,可惜没有足以树立名声的专长。”赵又春先生对这句话的理解显然更自然熨贴:孔子很博学,而且门门学问都达到很高的水
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孔子,中国的灵魂医生
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作者:敬文东 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子家语 语调 公共管理学 灵魂 医生 象征世界 子曰 至圣先师 周礼 绝地天通
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描述:管暗含危险,但我们依然决计前行。