检索结果相关分组
王安石碑志文简论
作者:洪本健  来源:社会科学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑志文  王安石  墓志铭  神道碑  公墓  兵部  尚书  欧文  《宋史》  随州 
描述:郎枢密直学士狄棐,安石撰有神道碑,内容与本传完全一致,所不同处仅在于此事碑详传略,彼事碑略传详而已。如神道碑写狄棐“知随州,则坐在魏时军事有骄不逊者不即治”,一句话交代了狄棐降知随州的原因。碑文不宜多揭短处,故语焉不详。而本传则详载了
周亮工晚年焚书心迹略考
作者:雒宏茹  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  社会风习  道德标准  前后七子  墓志铭  人生理想  钱谦益  信仰与现实  江左三大家  士大夫 
描述:周亮工晚年焚书心迹略考
关于苏轼《与滕达道书》的系年和主旨问题
作者:王水照  来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  达道  基本精神  道书  免役法  系年  反变法派  墓志铭 
描述: 苏轼《与滕达道书》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道书〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼在司马光当政时是否改变了反对王安石变法的态度等问题,对我和其他一些同志的看法,提出了
毛东堂行实考略
作者:周笃文  来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要  行实  苏轼  蔡京  集卷  考索  苏东坡  墓志铭  分飞  曾布 
描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
叶适年谱(一)
作者:周梦江  来源:温州师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适年谱  墓志铭  吕祖谦  陈傅良  永嘉县  集卷  陈亮  永嘉学派  《宋史》  陆九渊 
描述:叶适年谱(一)
清代戏曲家疑年考略(四)
作者:柯愈春  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京图书馆  康熙  戏曲家  生卒年  清代  十七年  杂剧  墓志铭  汤显祖  顺治 
描述:占衡文集时汰去戏曲作品,以至傅氏剧作佚而不存。集中卷六载有《箫洞虚小传》,记制箫艺人轶事,情趣横生。张潮《虞初新志》据以转载,于是此文广为流播。北京图书馆藏《湘帆堂集》,卷首有成芳和辛丑墨书:"占衡父名櫆,天启间官给事中,入阉党。犁牛有子,不得以所自出
宋苏适墓志及其他
作者:李绍连  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  苏轼  苏辙  三苏  黄氏  合葬墓  夫妇  衣冠  书法  周亮工 
描述:北宋苏洵和苏轼、苏辙,是著名的文学家,世称"三苏"。三人中,苏轼的文章和书法,更为人们所推崇。死后有人还为他们修祠立碑,甚至修建衣冠塚,年月久远,对于他们究竟葬于何处,反而真伪莫辨,以至产生了不同的传说和记载。苏适(音括)墓的发现和墓志的出土,帮助我们澄清了这个问题。
宋曾巩墓志
作者:洛原  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  曾巩  曾致尧  中书舍人  王安石  南丰  江西  欧阳修  易占  太常寺 
描述:夫曾致尧墓,先葬南丰县东固,后改葬龙池乡。王安石志铭。"《南丰县
试论纳兰词的哀愁
作者:董天策  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰词  纳兰性德  纳兰容若  晏几道  顾贞观  康熙  思想感情  墓志铭  卢氏  评价 
描述:难发现他笔端源源涌出的是“愁”是“泪”是“恨”,是“伤心”“惆怅”“憔悴”
论文同诗
作者:游任逵  来源:温州师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  叶梦得  宋诗纪事  欧阳修  乐府诗  宋诗钞  三十年  熙宁  墓志铭 
描述:事》把他排在王令(1032—1059)之后, 《宋诗精华录》把他排在张耒(1052—1112)之后。我们不能说这些诗选的编者全无时间观念,但他们把文同的位置随便拉后,至少说明对文同的生平和创作不甚了然。《四库提要》(卷一百五十三)评文同的诗“驰骤于黄(庭坚1045—1105)、陈(师道)、晁(无咎1053—1110)、张(耒)之间,未尝不颉颃上下也”。这四家晚于文同二十七年到三十五年,严格点说,也是错误的。