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中国书法的哲学思考
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作者:黄秋实 来源:书法赏评 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思考 中国书法 亚里士多德 1958年 柏拉图 西方世界 东方哲学 世界名人 道家学派 春秋时代 古希腊 哲学家 孔子 思想家 阿奎那 托马斯 哥白尼 伏尔泰 达尔文 老子 创始人 时间 培根
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描述:图早124年,比柏拉图的学生亚里士多德早167年。然而孔子要比起中国春秋时代道家学派的创始人老子.还要晚20年,相传孔子还向老子请教过周礼.可见老子自当是古代著名的哲学家了。
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“左旋”“右旋”的哲学渊源
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作者:王德埙 来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
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描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均”的角度看,此调是以无射律为宫。故“太簇为角”可转化为“无射之角”.此外,《礼记·月令》与《吕氏春
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哲学应是人们所需要的精神食粮
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作者:孙小礼 来源:教学与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:神;二是获得正确的思想方法,科学的思维原则。我翻看了几本教材讲的实践概念,内容
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论陆九渊哲学的本体论思想
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作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
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描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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周礼与中国之政治哲学
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作者:方颖娴 来源:鹅湖学志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼与中国之政治哲学
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《牡丹亭》评点的传播学意义
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作者:王省民 黄来明 来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 评点者 传播学 文本传播 传播速度 批评视角 审美感受 资料汇编
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描述:《牡丹亭》问世后,文人们就热衷于对它的评点,这是表达他们对该剧欣赏的最有效、最直接的方式;同时,通过文人的评点解读,帮助一般读者更深入地理解作品文辞曲意的精妙之处,获得与
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《牡丹亭》的文化意义
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作者:田晓丹 来源:边疆经济与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 礼欲之变 情与理
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描述:的情与理的矛盾冲突;而这种冲突是历史发展的结果,而在其中也潜藏着超时代的文化意义。
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唐宋八大家的应用文理论及其意义
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作者:周楚汉 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代应用文 唐宋八大家 欧阳修 主要表现 中书舍人 理论意义 文体概念 曾巩 王安石 公文
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描述:事,爵德官能之际,所以播告天下,训齐百工,必有诏号令命之文,达其施为建立之意。皆择当世聪明隽义、工于言语之臣,使之敷扬演畅,被于简册。以行