检索结果相关分组
从王安石溺子损说起
作者:姚瑜  来源:江苏省社会主义学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  领导干部  《道德经》  政治家  文学家  外资企业  《宋史》  历史教训  拿高薪  现实生活 
描述:王安石乃宋代著名的政治家和文学家,官至宰相,政绩斐然,变法有功,很受人尊敬。但他对儿子王雱溺爱过甚,历来遭到世人非议,史书毫不留情,秉笔直言。 王雱幼时聪颖,颇有才气。据《宋史·王安石传》记载:王雱为人阴刻,无所顾忌,睥睨一世。王安石对其子的劣根性,非但不严加教育,反为
“富民”是,“富国”是实——王安石新法的是与非
作者:张祥浩  来源:温州师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石新法  富国  富民 
描述:北宋时期政治思想家王安石是历史上最有争议的人物。他在宋神宗熙宁年间实行的变法,后世或褒或贬,众说纷纭,莫衷一是。实质上,王安石新法的本质是以富民为辞而行富国之实,王安石与司马光的矛盾是富国与富民思想的矛盾。
教师应是探索者、实践家、导演
作者:李强  来源:现代教学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师生涯  探索者  实践  导演  工作时间  人生 
描述:艰辛、最艰苦,也最难忘的教书经历,现在想来是一笔不可多得的财富。它是我人生观、价值观和世界观形成的基石。
张居正与海瑞:改革臣为何互不相容
作者:本刊编辑部  来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  海瑞  改革派  明万历  改革创新  王安石  理性  都察院  互不相容  态度 
描述:京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上,并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”,然而作为道德模范“镇雅俗,励颓风”,则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗,励颓风”的作用也视而不见,当国十数年,“惮瑞峭直,卒不召”。海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
河北省首届中医:张铭连
作者:暂无 来源:河北中医杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北省  中医  张铭  世界中医药学会联合会  中华中医药学会  硕士研究生导师  中青年专家  眼科医院 
描述:科分会副主任委员,世界中医药学会联合会眼科分会理事,
从“以厩官”看《周礼》的国别与时代
作者:李晶  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  国别  时代  马政  以厩 
描述:就目前所见材料而言,东周时期楚国、秦国马政官的命名原则基本上都与"厩"有关,可称之为"以厩官"现象。而这种现象仅见于楚、秦,不见于中原列国,亦不见于《周礼》。故可认为《周礼》所见马政职官资料
潮州禅和板佛乐考
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
寺与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
临川文化 运流长
作者:陈其辉  来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化 运流长
生及其《鄢陵文献志》
作者:王兴亚  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争  《国史经籍志》  《太平寰宇记》  社会习俗  《文献通考》  隋书经籍志  鄢陵县  《世善堂书目》  生平事略  《水经注》 
描述:生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚