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宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
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作者:顾易生 金昌娥 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
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描述:芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
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关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
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作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事诗 江湖派 晚唐五代 诗歌艺术 王安石 杨万里 刘克庄 诗文集 文学艺术 语言
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描述:现实主义传统的继续和发展,具有它独自的特色和风格。 《南宋六十家集》所收入的,是一些卷帙不大的诗文集,其中尤以江湖派诗集为多。所谓江湖派,是南宋晚期诗坛上的一个流派;这一派“大抵以赵紫芝为矩矱”,“以高
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百花原是有情物:浅谈《珠玉词》中花卉描写
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作者:廖以厚 来源:抚州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 有情物 花卉 词人 美感经验 艺术形象 艺术手法 词风格 咏物词 《诗经》
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描述:篱下,悠然见南山”,到唐人的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,历代诗人面对自然界花开花落,常常心潮起伏,思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质,诗人面对自然,常触景生情,浮想联翩,由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索,继而形诸笔墨,付诸管弦,唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章,激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初,一种新的文学样式──词,异军突起,在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”,继南唐五代之绪,以其风流蕴藉,温润秀洁的风格和雍容华贵的气度,为世人所瞩目,被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街,驭二龙于天路,”①开创了江西词派,在调发展史上,具有独特的地位。湖览《珠玉词》,可以发现一个有趣的现象,即词...
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六么令
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓 晏几道 词人 《珠玉词》 《西京杂记》 主人公 矛盾心态 写作技巧 比喻修辞 思想内容
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描述:六么令
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晏几道令词时空表现艺术
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作者:汪芳启 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 表现艺术 表现方式 词人 表现手法 《小山词》 文学作品 士大夫之词 《唯物主义和经验批判主义》 心理描写
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描述: 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父
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章法奇绝,求解于千秋之下:读辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
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作者:顾从琬 来源:桂海论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾 杜鹃 章法 忠臣义士 词人 李陵 新郎 祖宗之法 《宋四家词选》 王安石
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描述:章法奇绝,求解于千秋之下──读辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》顾从琬绿树听鹈,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切?啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人长绝。易...
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略论晏几道词的抒情方式
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作者:吴晟 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 抒情方式 小山词 词人 意中人 浅情 舞女 春恨 雨燕 情胜
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描述:一作新进士语,此又一痴也。费资千百万,家人寒
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晏几道的“痴”
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作者:陈乃容 来源:瞭望 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 门生故吏 欧阳修 北宋词 范仲淹 感情真挚 理应有 晏殊 韩琦 词人
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描述:有‘出息’,可偏偏这个‘宝贝’一辈子潦倒、贫困,只做过极卑微的小吏——监颍昌许田镇,大概相当于
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王安石咏史词刍议
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作者:刘水根 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏史词 怀古咏史 词人 《南乡子》 现实意义 借古喻今 保守派 王安石变法 政治家
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描述:王安石咏史词刍议□刘水根王安石历来不以词作称著于文坛,然而他的词,尤其是咏史词在宋词的发展史上却有其不可忽视的作用和影响。王安石的咏史词共有3首(一说4首),即《桂枝香》(登临送目)、《南乡子》(自古帝王州)、《浪淘沙令》(伊吕两衰翁)。虽说只3首,...
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珠玉词:诗意的生命之光
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作者:陶尔夫 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 “诗意” 晏殊 词人 《破阵子》 古诗词 季节变化 《蕙风词话》 欧阳修 内心活动
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描述:“珠玉”就其形体而言,似乎接近渺小了,但因它有一种耀眼的光辉,结果却显得很大,并由此而引起世人的广泛瞩目。孟子说:“充实而有光辉之谓大。”(《孟子·尽心下》)晏殊《珠玉词》的性质就有些与此相近。晏殊只存词一百三十余首,几乎都是短小的令词,既没有关乎家...