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假借是一种造字
作者:阮星  来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 造字  “六书”  文献记录  汉字  传统理论  具体内容  《周礼  造字方法  用字之法  “字” 
描述:六书是古人分析汉字的理论.现在的人一般把它看作解释汉字造字结构的传统理论.<周礼·地官·保氏>中记载:
头面养生6
作者:丁青艾  来源:健康世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生  龚居中  却病 
描述:人诚能以却病延年之法,敬而行之,或行或坐,或立或卧,念念不忘。顿觉增精补髓,养气助阳,眼目光明,痔疮消灭,身轻力健,百病成除,攻简而速效,诚为宝身之至道,却病之秘决。——明·龚居中
王安石变法之理财
作者:何水清 杨珍  来源:高中生学习(高二文综版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:分交给官绅和豪强之家。 材料二 北宋初期的纳税户,除缴纳赋税之外,还要依其户等到各级政府分轻重不同的差役。
《韩非子》与《周礼》“”之异同比较
作者:暂无 来源:中华学苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:《韩非子》与《周礼》“”之异同比较
《韩非子》与《周礼》『』之异同比较
作者:曾素贞  来源:中华学苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:《韩非子》与《周礼》『』之异同比较
浅谈潘德舆《一斋诗话》中的“质实”
作者:吴宗海  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实  一斋诗话》  潘德舆  经世致用之学  道光  精华录  黄爵滋  阳明学  牙慧  汉魏 
描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人
良知之道--阳明禅与儒学修道静工夫
作者:王良范  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典  儒学  阳明学  王阳明  致良知  形上本体  道家  心学  陆九渊  儒者 
描述:良知之道--阳明禅与儒学修道静工夫
潘德舆的思想历程与《一斋诗话》的定稿
作者:吴宗海  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆  一斋诗话》  思想历程  诗歌  牙慧  道光  诗教  黄爵滋  质实  说诗 
描述:晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展
唐代民间马盛衰考--《资治通鉴》辨误
作者:马俊民  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 马业  资治通鉴  监牧养马  唐代前期  中国封建社会  新唐书  马政  司马光  辨误  王应麟 
描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
就慧眼辨真伪:"秘史新说"系列文章之九
作者:眭达明  来源:秘书工作 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代秘书  皇帝  起草  通知  翰林院  宦官  宋仁宗  传达  字条  虞集 
描述:?这就需要秘书独具慧眼,具备一定的辨别能力,还要有认真负责的工作态度和稳重历练的处事风格.