检索结果相关分组
- 气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
- 作者：徐国华 陈志云 来源：四川戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒋士铨 《传统与个人才能》 文章 气节 戏曲 艺术家 汤显祖 艾略特
- 描述：英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
- 光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 作者：王怡白 来源：中国天主教 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
- 作者：孟梅军 来源：教育艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张生 柳梦梅 人物形象 比较文学 王实甫 《西厢记》 汤显祖 《牡丹亭》 戏剧文学研究 中国
- 描述：文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”——也谈《读孟尝君传》兼及孟尝
- 作者：彭水浪 纪拥军 来源：湖南教育(语文教师) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 鸡鸣 《语文读本》 试验修订本 中学教材 刘德斌 全日制 王安石
- 描述：全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)选编了刘德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得士"。笔者
- 用爱创造美丽的神话：记安徽省阜阳市特教学校校长刘士俊
- 作者：刘杰 来源：现代特殊教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 安徽省 阜阳市 特殊教育学校 特教 学校校长 神话 学生 教师 创造 教职工
- 描述：开启特殊孩子的心智,创造出一个个美丽的神话.他,就是安徽省阜阳市特殊教育学校校长刘士俊.
- 「变更天下之弊法，以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
- 作者：林保全 来源：语文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
- 描述：於新政之中，而其士論則在「寓復古理念於新政」下，逐一建構完成。王安石士論之建構，其當務之急，在於培士以知曉先王之法、先王之意，而後使其能厲行新政，並使其具備「內聖（道德）外王（度數）」合一之理想特質
- 光辉遗泽永留人间(续)：纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 作者：王怡白 来源：中国天主教 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毯式的狂炸,共投掷
- 独立东风看牡丹：陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
- 作者：李智 来源：电影评介 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
- 描述：文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.