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亥年话猪
作者:張中行  来源:紫禁城 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  九十年代  “源”  八十年代  系主任  乾隆皇帝  古老肉  人民教育出版社  净土宗  “理想” 
描述:無緣也不敢接近。是八十年代的後期,我們纔有了音信來往。她也老了,兼以病,行動不便,直到九十年代初,纔在她女兒家裹晤談了片刻。她戀舊,沒有深關係,也“執手相看淚眼”。別後不久她就住了院,我應該去看
我国乡土文学理论述评
作者:沈涌  来源:韶关大学韶关师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学观  乡土文学创作  刘绍棠  文学理论  文学作品  创作实践  鲁迅  三十年代  八十年代  社会生活 
描述:以说古已有之,但乡土文学这一概念的提出,却应该说是“五四”以后的事。在这个
艾特玛托夫与刘绍棠创作比较论
作者:李仕中  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾特玛托夫  吉尔吉斯  地方色彩  传统美德  民族精神  作家  白轮船  八十年代  道德探索  神话传说 
描述: 苏联吉尔吉斯民族作家艾特玛托夫,出生于一九二八年,我国著名乡土文学作家刘绍棠,出生于一九三六年.艾特玛托夫比刘绍棠只年长八岁,他们基本上是同龄人.艾特玛托夫十岁时,父亲蒙受不白之冤,被清洗镇压,母亲带着一家人回到舍克尔村,是乡亲们伸出友爱
女性境遇的吟述及其美感特征——近期两岸女性散文比较
作者:蔡江珍  来源:当代作家评论 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文  女性境遇  美感特征  女性文学传统  张晓风  经世致用  男权文化  八十年代  五·四  王英琦 
描述:在中国,要从历史上寻找到女性文学传统几无可能。几千年的男权文化社会,导引着文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(《诗大序》)的经世致用效益,传达着作为权力中心的男性声音。直到“五·四”,现代文明的冲击、西方文化的输入,才撞击出女性尚不成熟、不坚定的争取独立的“绝叫”,而有了
九十年代我国大学生需要结构的发展研究
作者:王萍 张宽裕  来源:中国地质教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 需要结构  我国大学  大学生  发展研究  九十年代  自尊自立  八十年代  非主导需要  黄希庭  男女生 
描述:大学生是青年当中文化程度较高的群体,是未来祖国现代化建设大业的栋梁,他们的需要结构是否健康发展,关系到能否成为合格的“四有”人才,关系到国家的前途和命运。所以,探明大学生需要结构的特点
论据和论点必须一致
作者:徐保森  来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐文宗  王安石  新华日报  八十年代  论点  论据  兵法  逻辑  写文章  说服力 
描述:我们写文章、讲话时,所举的事例必须和所要讲的问题相一致,也就是说论据必须和论点相一致,才合乎逻辑。《新华日报》1983年10月25日四版《八十年代》专栏中的一篇文章《“仕而优则学”》,论据和论点就不
论刘绍棠新时期的小说创作
作者:齐振平  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  新时期  小说创作  作家  现实主义  八十年代  乡土文学  生活  人物形象  艺术风格 
描述:在突飞猛进的八十年代,文坛出现了百花齐放、姹紫嫣红的新局面。各种题材的小说、新的创作方法活跃于文坛,就在这万花竞放之中,我们看到了“一朵小小的野花,给花园添了一点野趣”的乡土文学代表——刘绍棠
王英琦小说掠影
作者:马超 杨华  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  小说创作  爱情  女性形象  人生之路  八十年代  婚姻  男性化  作品  事业 
描述:实的生活基础。她用自己的艺术之笔,辛勤地耕耘了十几年,不仅为伟大祖国的美好河山留下了珍贵的艺术剪影,而且还深入开掘了我们中华民族固有的宝贵品质,写
王英琦与周涛
作者:黄晓萍  来源:文学自由谈 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  周涛散文  大西北  作者群  精神家园  真性情  文学的灵魂  孤身只影  八十年代  生命本质 
描述:王英琦○与周涛黄晓萍这个题目本身就荒唐。二位写手风马牛不相及,一军一民,一男一女,一东一西,如果硬要出一点相同因素,那就是他们都写散文,且都是大手笔。有一天同读两人文章,感受冲击着感念,强烈地自觉地把两人摆在同一高度品味一番,发现一种相同的精神轨迹。...
伯夷的公案
作者:金性尧  来源:书城杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  八十年代  王安石  欲说还休  钱伯城  孟子  文王  武王  札记  激发 
描述:这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇