检索结果相关分组
- 论儒之由来
- 作者：刘亚玫 来源：山东社会科学 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 奴隶主贵族 祝宗卜史 天官 周礼 术士 墨子 儒家 韩非子 春秋
- 描述：.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
- 沈括《梦溪笔谈》选译
- 作者：暂无 来源：中国科学技术大学学报 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦溪笔谈 农民起义 李顺起义 防风氏 我国古代 儒家 王安石 函谷关 康定 使臣
- 描述：,泉州人,康定中老归泉州,予尚识之。文琏家有《李顺案款》,本末甚详。顺本味江王小博之
- 河南省高教系统首次哲学社会科学、自然科学奖评奖揭晓——我校
- 作者：徐忠 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想研究 哲学社会科学成果 儒家 政教 高教系统 河南省 自然科学奖 陆九渊 外语系 教育系
- 描述：专著二等奖,教育系教授许梦瀛的《论儒家教书育人的优秀传
- “拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
- 作者：王起 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 话本小说 苏轼 法家 儒家 黄州 菊花诗 小说集 警世通言 小说作者
- 描述：苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州做团练副使。原来黄州的菊花是落瓣的,苏轼在黄州见到了这情景,才知
- 《念奴娇·赤壁怀古》的赏析
- 作者：谭行 来源：广西民族学院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大地主阶级 仁政爱民 赤壁之战 王安石 北宋中期 儒家 四川 宋金 赤壁怀古 宋神宗
- 描述：运动,思
- 陆九韶的家庭计划消费思想
- 作者：严清华 来源：消费经济 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治经济思想 等级秩序 传统思想 儒家 地主阶级 封建社会 基本精神 消费模式 文集 消费思想
- 描述：他认为人们应安分守已,
- 《周官》略考
- 作者：詹剑峰 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公 儒家 周礼 孔子 原始材料 典籍 春秋 康有为 王莽 伪造
- 描述：的论证,今人如郭沫若《周官质疑》、董作宾的《周公测量台之调查报告》等书的考据,均未曾提出加以商榷,而剑峰同志已作古人.兹将剑峰同志原文发表,供同志们参考。
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式