检索结果相关分组
高诱引《》考
作者:何志华  来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱  周礼  礼记 
描述:》者)。高诱生在东汉,其所见书盖?近古,据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本,考其异同,或可推知二经之古本旧貌,於二经之有斠雠,不无裨益;反之,两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者,亦可据二经今本斠正之。本文尝试辑录两书高《注》引《周礼》、《礼记》例,以比勘今本,并作校释。
王安石的乐论与心性论
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的乐论与心性论
《周礼》视阈下“狂夫驱”身份认证及戏源流新探
作者:章军华  来源:戏剧艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  方相氏  狂夫    源流 
描述:变历程,为戏源流的研究提供新的思考。
从齐、夷与周礼之别看周原甲骨属性
作者:王晖  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文      周礼  宗法制 
描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅的淡化
东汉隆之势的形成以及郑玄的重尚
作者:马育良  来源:南都学坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼》      《三礼》  宗法贵族  礼乐  马融  古文经学  郑氏 
描述:东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以学为重,孔颖达云:“《》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
老子《道德经》中“”之探微:兼及早期周孔之比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
江西萍乡与南丰面具造型探研
作者:俞大丽 冯立  来源:装饰 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  文化  艺术造型  艺术造型  程式规则  程式规则 
描述:江西是中国文化的发祥地之一,被称为赣西文化。赣面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
赣东南丰面具的几个艺术特征
作者:暂无 来源:创作评谭 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:赣东南丰面具的几个艺术特征
南丰面具艺术造型中的生命精神
作者:祝海珊 唐阿君 张成玉  来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 面具  面具  南丰  南丰  艺术造型  艺术造型  文化  文化  生命精神  生命精神  生命观念  生命观念  基本造型  基本造型  生命意识  生命意识  艺术研究  艺术研究  非物质文化遗产  非物质文化遗产 
描述:一.南丰面具艺术造型的生命观念江西传,始于汉初,两千多年以来风不绝,是中国文化艺术研究的重要部分。在赣面具艺术研究中,赣东的南丰面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰文化历史悠久、遗存
《九歌》与黔中文化再探
作者:黄永堂  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》  文化  原始宗教  图腾崇拜  黔中  《周礼·地官》  《归藏》  王国维  少司命  大司命 
描述:《九歌》与黔中文化再探