检索结果相关分组
- 清代宜黄戏的剧目及舞台艺术特点
- 作者：曾琪 杨菁 来源：戏剧文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特点 宜黄腔 戏曲 剧目 清代 脸谱 人物形象 舞台 剧种 江西省
- 描述：之一,旧称宜黄班,发源于宜黄地区。宜黄戏大多依
- 广昌“孟戏”的考察与研究
- 作者：李启福 李上 来源：中国戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲形态 传说故事 田野调查 历史渊源 艺术特点 孟姜女 高腔
- 描述：孟戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
- 江西广昌孟戏探析
- 作者：毛礼镁 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟姜女 广昌县 江西 戏曲研究 长城 南戏 海盐腔 探析 演出 弋阳腔
- 描述：广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟戏。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟戏
- 宜黄戏人物形象塑造特点初探
- 作者：邓少波 邓彬 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄戏 唱腔声腔 念功 做功 服装道具 脸谱化妆
- 描述：宜黄戏的角色行当分工严密细致。在服装道具方面，宜黄戏早就传有“穿黑不穿绿，穿黄不穿白”“宁可穿（用）得破，也不乱穿（用）错”的戏班训条；宜黄戏脸谱只用黑、红、白三种对比强烈的色彩，线条简单明快，寓意
- 《牡丹亭·冥判》和判官戏
- 作者：徐燕琳 来源：民族艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 判官 判官 钟馗 钟馗 跳 跳 还愿 还愿
- 描述：通过考察了判官的来历,判官与钟馗的关系以及戏曲中跳(舞)判官(钟馗)的情况,认为判官在戏曲(包括傩戏)中出现,具有镇台驱邪、还愿、送福呈祥等作用。《牡丹亭·冥判》中的胡判官,兼具这些职能。尤其是
- 说说古代戏剧中的“药方”儿
- 作者：史小军 来源：当代戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏剧 《西厢记》 《赵氏孤儿》 《牡丹亭》 《毛诗》 《窦娥冤》 药方 赛卢医 修辞学 修辞特征
- 描述：说说古代戏剧中的“药方”儿
- 独特传神的马得戏画
- 作者：阿潘 David 来源：文化交流 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 戏曲人物画 牡丹亭 博物馆 伍子胥 内心世界 苏州 江苏省 竹子 漫画
- 描述：独特传神的马得戏画
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真