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明刻《还魂记》叶辉题记
作者:王若  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   大连图书馆  牡丹亭  元曲研究  明刻本  盐谷温  题记  叶氏  中国戏曲  说文 
描述:作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶辉在
南京大学王滋教授谈相山
作者:暂无 来源:放射性地质简讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:南京大学王滋教授谈相山
广业之“三陈九卦”
作者:陈启文  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》  孔颖达  三陈  韩康伯    制度理论  陆象山  系辞  之本  《易经》 
描述:广业之“三陈九卦”
简论沈汤之争中王骥的本色论
作者:岑玲  来源:遵义师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥  本色论  汤显祖  戏曲创作  《西厢》  吴江派  临川派  《琵琶》  戏曲理论  学术论争 
描述:。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
浅谈潘舆《养一斋诗话》中的“质实”
作者:吴宗海  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实  《养一斋诗话》    经世致用之学  道光  精华录  黄爵滋  阳明学  牙慧  汉魏 
描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎同志)
作者:赵世瑜  来源:复印报刊资料 电影、电视艺术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎同志)
刻意求新的青年瓷雕工人陈
作者:暂无 来源:福建教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:刻意求新的青年瓷雕工人陈
自由,你的旗帜重待升起--读陈奎《新自由论》
作者:顾国泉  来源:新华文摘 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:自由,你的旗帜重待升起--读陈奎《新自由论》
《周礼》“三”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人   
描述:《周礼》“三”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏,以为行本;三曰孝,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之”,并以孔子“中庸之为
舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
作者:吴宗海  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   《养一斋诗话》  思想历程  诗歌  牙慧  道光  诗教  黄爵滋  质实  说诗 
描述:晚清诗人、诗论家潘舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘舆的思想发展