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汤显祖:须仰视的文化巨人
作者:周育德  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  汤显祖全集  临川四梦  临川四梦  文化遗产  文化遗产  深入研究  深入研究  学术界  学术界  文章  文章  文化巨人  文化巨人  舞台实践  舞台实践  徐朔方  徐朔方  丰富  丰富 
描述:面对一部煌煌然两千六百余页的《汤显祖全集》,有一种立在姚明身边的感觉。汤显祖留给世人的文化遗产太丰富了。全集中包含各种文章一百多篇、诗一千八百多首、赋二十余篇、尺牘四百余通,还有著名
黄芝冈及其汤显祖研究
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “文革”  二十世纪  徐朔方  理论界  戏剧  编年  无奈 
描述:,无奈在耐心等待之时,“文革”开始了。
临川二中:素质教育与升学率相促进
作者:暂无 来源:价格月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 素质教育  临川  升学率  重点中学  占地面积  建筑面积  特级教师  新校区  王安石  汤显祖 
描述:临川二中:素质教育与升学率相促进
临川古代演出场所之变迁
作者:肖爱民  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏台建筑  演出方  临川  汤显祖  厅堂  场所  教坊  戏曲表演  勾栏  明代 
描述:在正式的戏台产生以前,临川境内早期表演场所主要集中在厅堂、戏场、勾栏、王府教坊等。一、厅堂厅堂是中国演出史上一种特有的演出场所,在戏台产生以前及戏台出现以后,这种表演场所及演出方式从
秀美临川的圣若瑟天主教堂
作者:本刊  来源:中国宗教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 天主教堂  教堂建筑  临川  汤显祖  中国传统  建筑物  哥特式教堂  文风  江西  圣母玛利亚 
描述:江西抚州古为临川郡,自古文风昌盛、英才辈出。领略中国古人的雅士文风,抚州是必到之处。"远色入江湖,烟波古临川",汤显祖将家乡的秀美景色一语道尽。而这里的圣若瑟天主教堂,也是一处绝佳的游览之所。教堂
汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
作者:江巨荣  来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编  汤显祖  杜丽娘  创造性  《牡丹亭》  作者  戏剧  剧作 
描述:一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷
汤显祖传奇与古海盐腔在临川的流变
作者:李雪萍  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  海盐腔  弋阳腔  江西  昆山腔  临川  谭纶  流变  传奇  四十年 
描述:一、谭纶与浙音海盐腔传入江西的历史偶然谭纶(1520--1577),江西宜黄县人,明嘉靖二十三年(1544)进士,历任南京礼部主事、浙江台州知府、浙江布政司右参政、
至情至性汤显祖
作者:河流  来源:小学生之友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  至性  莎士比亚  文化名人  戏曲家  中进士  文学家  年轻时  临川 
描述:1.汤显祖 1550-1616), 明代著名戏曲 家、文学家,世界 文化名人,被誉 为"东方的莎士 比亚"。 2.汤显祖年轻时 以博学饮誉海内,34岁 时考中进士。1598年, 汤显祖辞官回到了家
《紫箫记》与汤显祖戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗记》  《霍小玉传》  “四梦”  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫记》与汤显祖戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
汤显祖和李贽未曾在临川相会
作者:龚重谟  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  李贽  李贽  醒泉铭  醒泉铭  相会  相会 
描述:二年,他和李贽曾在临川相会。查林海权的《李贽年谱考略》对万历二十七年李贽寓居南京永庆寺记载甚详,其没有离开过南京。《醒泉铭》实为假冒李贽之名的伪作。《铭》中所说的系念也无从认定是对汤氏夭亡西儿的系念。