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论明清传奇的“文备众体”:兼说“传奇体”
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作者:杨兴林 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 文备众体 唐传奇 桃花扇 传奇家 孔尚任 传奇体 汤显祖 戏曲研究 千字文
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描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史
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汤祖显与《牡丹亭》传奇
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作者:吴夫 来源:黑龙江戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:汤祖显与《牡丹亭》传奇
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《补春天》传奇新考
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作者:王人恩 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补春天》 冯小青 《牡丹亭》 《古典戏曲存目汇考》 《西湖梦寻》 《长恨歌》 王韬 “情” 清丽婉约 《竹枝词》
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元代杂剧与明清传奇之区别
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作者:陆精康 来源:中学语文教学参考 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代杂剧 明清传奇 语言风格 《桃花扇》 元杂剧 一人主唱 《窦娥冤》 《牡丹亭》 戏曲文学 关汉卿
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汤显祖传奇在明遗民中
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作者:顾启 来源:盐城师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖传奇在明遗民中
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《娇红记》传奇了悲剧性
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作者:庞越 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 孟称舜 《牡丹亭》 《西厢记》 悲剧色彩 汤显祖 知识分子 悲剧倾向 王实甫 恋爱观
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描述:《娇红记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇红记》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘
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从杂剧到传奇的《红梨记》
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作者:古今 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
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描述:之情与忧国之思结合起来,突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色,发展为构思精妙,情节生动,雅俗共赏的剧目。
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明清传奇 ■起题答(下)
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作者:曾庆全 朱承朴 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作品 明清传奇 长生殿 桃花扇 汤显祖 李渔 现实主义 李香君 作者 孔尚任
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描述:同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
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明清传奇的语言与音律之流变
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作者:许金榜 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 音律 语言本色 元杂剧 汤显祖 中国戏曲 艺术形式 作品 牡丹亭 本色论
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描述:作为一种合乐的、口耳相传的艺术形式,语言和音律问题至关重要,甚至可以说,在一定程度上关系着它的成败
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中国传奇片缺少些什么?
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作者:李约拿 来源:电影艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇色彩 现实生活 文学传统 魏晋南北朝 短篇小说 汤显祖 笔记小说 临川四梦 聊斋志异 民间传说
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描述:、《长恨歌传》、《李娃传》、《绿珠传》;到了宋元,又出现了以民间传说为题材的后由《喻世明言》、《警世通言》、《醒