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“不解丹青追世好”(苏轼论艺术创新)
作者:汤炳能  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼论  艺术创新  王安石  随物赋形  欧阳修  自出新意  颜真卿  艺术家  文学创作  创新精神 
描述:则王氏之同也。”这一段文字是批评王安石的。王安石的一些散文,言辞犀利,说理透彻,不失为好的文章。苏轼认为,他的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和自己的一个样。这就使得文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇,一望无边,十分单调荒凉。
我说刘绍棠
作者:凤翔  来源:新闻与写作杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  文学创作  《北京晚报》  社会责任感  汉奸文学  北京作家  长篇小说  人民文学出版社  鲁迅文学  “文革”前 
描述:击刘绍棠,话说得很尖刻;还有位作家在自己的书里,影射攻击刘绍棠,明眼人一看,就知道是在骂刘绍棠。天培兄说的这报纸和书,我都没有见到过,不知他们是如何向绍棠身上泼脏水的,但这却引起了我要写篇文章的念
漫谈刘绍棠作品的语言风格
作者:冯学勇  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 新中国  刘绍棠  语言风格  五十年代  人物性格  文学创作  作品  警句  田园牧歌  长篇小说 
描述:篇小说(《地火》、
诗“六义”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》  六义  表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六义”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六义”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴乃“用”(或纬)。“体”乃乐歌的种类,“用”乃诗歌的表现方法。“六体”之说因找不出赋、比、兴也是乐
牵一发而动全身
作者:吴战垒  来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋党争  文化性格  文学创作  北宋文人  政治与文学  创作心态  王安石  文化学术  心路历程  催化作用 
描述:牵一发而动全身
健笔凌云写沧桑──记国家一级作家黄鹤逸
作者:姚子珩  来源:老年人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 健笔凌云  汪精卫  大审判  黄鹤  长篇历史小说  中国作家  文学创作  文学作品  逻辑思维和形象思维  短篇小说集 
描述:健笔凌云写沧桑──记国家一级作家黄鹤逸
壶中观文天地宽——评李浩《唐代园林别业考论》
作者:高敏  来源:陕西教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  考论  唐代园林  私家园林  壶中天地  中国古典园林  文学创作  古代园林  文化意蕴  大文化视野 
描述:,又能跳入壶中,壶中观文;既揭示了唐代私家园林(主要是文人园林)所包含的文化意蕴,也精辟地分析了园林别业作为文人生活环境,作为一种独立的艺术形式,它与文学创作、文人隐逸、士林风尚等的关系:同时还对唐代
谈佛教对中国古典诗歌的影响
作者:李丽华 吴宝忠  来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  李清照  佛教的影响  佛教思想  谈佛  王安石  艺术风格  辛夷花  《辋川集》  文学创作 
描述:谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解。它主张感悟与不立文字,它那独特的思想方式,给予人们以...
试论苏试文学创新精神的成因
作者:丁睿  来源:贵州教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  欧阳修  文学创新  文学创作  政治革新  庆历新政  地域性文化  创新精神  王安石变法  《汉书》 
描述:冗兵,并冗吏”仁宗宝元二年(1039)宋祁提出去“三冗”(冗吏、冗兵、冗僧)。仁宗庆历三年(1043),范仲淹在韩琦、富弼、欧阳修的支持下,推行以改革吏治为中心的新政。新政推行不到一年被废止。仁宗皇祐元年(1049,,文彦博主张省兵,裁减
苏轼的文章理论体系及其美学特质
作者:党圣元  来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “辞达”说  “立意”  文章理论  “意”  苏轼  王安石  苏武  “自然”  文学创作  文章写作 
描述:苏轼的文章理论体系及其美学特质