检索结果相关分组
- 中国玉器的文化内涵
- 作者：喻燕姣 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 玉器 吉祥图案 良渚文化 德行操守 《周礼》 玉文化 君子比德 新石器时代以来 文化遗址
- 描述：中国玉器的文化内涵
- 昆曲：中国的“雅文化”
- 作者：王文建 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
- 描述：北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子人格的推崇都是为了建设周礼提出的"和"的社会理想,实现"和"之上的小康。
- 南宋四洪的思想和学术进退：宋代士人的别一种思想和政治生态
- 作者：周膺 吴晶 来源：国际社会科学杂志(中文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代士人 王安石变法 朱熹 洪迈 南宋 学术建树 思想 陆九渊 历史世界 洪皓
- 描述：却在种种进退之间实现本有的经略之志,并且较大程度地保全了自己;他们没有"中兴四将"那样的抗金作为,也不是"和议"派干将,但因时度势以"和战"两种策略应对面临的问题;他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准,这就是孟子意义上的民本观念。
- 厚德载物 文化托校：临川区唱凯镇中学校园建设纪实
- 作者：暂无 来源：初中生之友·学习号 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学 厚德载物 校园建设 临川 文化 跨越式发展 学校 历史
- 描述：2008年历史性的搬迁，为唱凯中学的发展带来了极好的机遇。从华南中学到唱凯镇中学再到现在的新唱凯中学，每一次的易址，对学校来说都是凤凰涅槃、浴火重生，都是为学校跨越式发展寻求向上的支撑。
- 礼俗文化
- 作者：高明强 刘祖乐 来源：宁波论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
- 描述：礼俗文化，即礼仪习俗方面的文化，其源于部落社会，迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上，第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说：“大宰之职，……以八则治都鄙：……六曰礼俗，以驭
- 徐渭、李贽、汤显祖、李渔乐舞思想述略
- 作者：于平 来源：北京舞蹈学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 程朱理学 市民文化 都市经济 李渔 伦理观念 思想 艺术活动 宫廷 蓬勃发展
- 描述：宋、元以降,都市经济日益昌盛,市民文化蓬勃发展。孔门乐教经程朱理学加以阐发,已成为一种封建的伦理观念;乐舞作为一种较为完全意义上的艺术活动,主要存活于“瓦舍”、“勾栏”。由民间步入宫廷的乐
- 论恩格斯的历史“合力”思想及其意义：兼与刘大年同志商榷
- 作者：刘尊武 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物史观 恩格斯 历史运动 历史发展规律 基本原理 个人意志 历史规律 思想 自己创造 布洛赫
- 描述： (一) 恩格斯在晚年关于唯物史观的通信中,在阐述人们怎样创造自己的历史时,第一次明确地提出了历史运动的“合力”思想。他在1890年9月致约·布洛赫的信中写下了发人深思的两段名言:“我们自己创造