检索结果相关分组
- 中国古代养生诗词《摄养诗》赏析
- 作者：王虹 来源：长寿 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赏析 龚廷贤 中国古代 寡欲 养神 养生诗 养生保健 释义 乐意 品尝
- 描述：【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是
- 中国古代制器质量监督管理(系列连载十一) 中国古代制器质量
- 作者：高怀瑾 来源：上海计量测试 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 周礼 中国古代 质量观 质量监督管理 可行性 几何 马牛 周公 明代
- 描述：验及课取),讫无宁日。
- 2001年下半年全国高等教育自学考试 中国古代文学史(二
- 作者：暂无 来源：河北自学考试 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 全国高等教育自学考试 文学史 中国古代 杜丽娘 2001年 江西诗派 《牡丹亭》 长篇小说 爱情故事 柳梦梅
- 描述：2001年下半年全国高等教育自学考试 中国古代文学史(二
- 学术思想情趣：谈《中国古代学者百人传》的编辑工作
- 作者：郑一奇 来源：编辑之友 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 编辑工作 学者 学术水平 当代青年 伟大成就 王安石 介绍 学术传统 理论读物
- 描述：,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
- 《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 作者：吴敢 来源：徐州教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲选本 无名氏 中国古代 元杂剧 传奇杂剧 西厢记 剧本 永乐大典 关汉卿 汤显祖
- 描述：《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 改革之本首在人才-中国古代改革经验的一点借鉴
- 作者：金其桢 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革经验 王安石 张居正改革 子产 孝文帝 中国古代 鲜卑贵族 曾布 王莽改制 改革支持
- 描述：的历史经验教训,改革能否成功,从人才因素这一角度看,主要取决于这样有机联系、相辅相成的几方面条件。
- 兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 作者：亦史 来源：历史教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王朝兴衰 中国古代 史论 治乱兴衰 王安石变法 历史人物 历史学家 《资治通鉴》 康乾盛世 历史研究
- 描述：兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...