检索结果相关分组
- 宋代巴蜀经学述略
- 作者：舒大剛 来源：宋代文化研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 巴蜀 魏了翁 古文 范祖禹 王安石 春秋 南宋 北宋 朱熹
- 描述：宋代是中国文化的高峰时代,也是蜀学发展的鼎盛时期,巴蜀的学术文化无论是数量还是品质,继承还是创新,纵向比较还是横向比较,都处于前所未有、后无来者的最佳状态。对于宋代蜀学的许多方面,已有蒙文通、吴天墀、胡昭曦、张邦炜、刘复生、蔡崇榜、李文
- “杖策窥园曰数巡”：谈王安石与司马光的两首诗
- 作者：闻众 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
- 描述：家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
- 青铜菱形雷纹簠(战国)
- 作者：李文 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国 祭祀 菱形 上图 西周 制作 周礼 王后 春秋 铭文
- 描述：形雷纹,一侧口沿上刻有铭文"铸客为王后六室为之",是专为楚国王后六室制作的重要礼器,其造型规整,制作考究,纹饰精美细腻,对了解战国末期
- 清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失
- 作者：杨向奎 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋》经传 《新学伪经考》 康有为 今文经学 《周官》 孔子 古学 《周礼》 学术思想研究 《左传》
- 描述：深的专家学者反映，这种高层次的把《春秋》经、传，齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议，至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起，我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文，以后将陆续选择部分论文在本刊
- 清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
- 作者：杨向奎 来源：管子学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
- 描述：清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失（续）杨向奎下面将就上期文中提的问题，说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师，他们之间既有接触，交换著作，互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
- 研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
- 作者：熊十力 来源：孔学 年份：1943 文献类型 ：期刊文章
- 描述：研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
- 王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
- 作者：袁树滋 来源：学生文艺汇编 年份：1926 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
- 从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
- 作者：张幼良 来源：常熟理工学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
- 描述：晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
- 《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
- 作者：刘起釪 来源：中国文哲研究通讯 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物