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日本曹洞宗一瞥
作者:张琳  来源:法音 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  身心脱落  宁波天童  早课  僧众  法师  中日友好  浴室  临济宗  平常心是道 
描述:日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请,以广修法师(宁波天童寺退居方丈)为团长的中国佛教协会访日代表团一行6人,参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。11月16日,代表团一行在新大阪
苏轼与[政敌]王安石
作者:朱晖  来源:知识窗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  苏轼  苏轼  欧阳修  欧阳修  进士  进士  知音  知音  政见  政见     
描述:若不是因为政见不同.苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众.年少得志.王安石22岁考中进士.初入仕途时.好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书.21岁考中进士.深受欧阳修等老前辈的赏识。他们两人.相会之前就已熟知对方大名.相互倾慕.可谓神交已久.
心越东渡的杰出贡献及其故里家世考
作者:吕洪年  来源:浙江社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越  故里  宗谱  浦江县  杰出贡献  一行三昧  曹洞宗  高罗佩  别号  日本 
描述:代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
作者:周用宜  来源:中国史研究动态 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越  诗文集  朱舜水  曹洞宗  旅日  日本  高僧  长崎  温泉疗养  高罗佩 
描述:《旅日高僧东皋心越诗文集》出版(日)杉村英治心越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
近水远山皆有情
作者:李立祥  来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫  名古屋  日本  寺院  草原  远山  世界宗教  曹洞宗  老师  研究所 
描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
微·评·刊
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  临济宗  曹洞宗  日本  中国  奈良时代  始祖  镰仓时代  无定河  复旦大学 
描述:向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
梅兰芳1919、1924年来日公演的报告__纪念梅先生诞辰
作者:吉田登志子 细井尚子  来源:戏曲艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳  《牡丹亭》  京剧  日本  演员  歌舞伎  东京  观众  贵妃醉酒  诞辰 
描述:牡丹亭》中的一折。
爆竹杂感
作者:辛果  来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小爆竹  传统文化  《荆楚岁时记》  日本  人身伤害  王安石  烟花爆竹  经济效益  人口密度  黑火药 
描述:爆竹杂感辛果(一)古人以音响和光亮驱邪逐鬼,焚竹发声,“爆竹”由此而发源。《神异经》载,西方深山中有山臊恶鬼,身高尺余,人一旦撞上就会生病。此鬼最惧爆竹声,所以每逢新年,人们都要燃放爆竹。《荆楚岁时记》称:“正月一日,是三元之日也,鸡鸣而起,先于庭前...
紀念‘一二、九’運動十六周年
作者:禹一寧  来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石  大革命失败  中国民族  青年  周年纪念  黑暗  黄松  日本  自治  反动 
描述:‘封外投降,唯恐不卑不恭;对内屠杀,唯恐不凶残’(黄松齡同志语)的反动政策。那时的情形是: 一方面蒋介石大量出卖领土主权给日本帝国主义者:继‘一九一八’、‘一二八’之后,他又出卖了长城以外的地方
“历史教学”第一卷总目录
作者:暂无 来源:历史教学 年份:1952 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  总目录  文摘  八一  反帝  日本  侵略  西藏  斯大林  王安石 
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