检索结果相关分组
- 唐代和籴制度渊源之我见
- 作者：任杰 来源：兰州教育学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和籴制度 封建国家 土地所有制 思想渊源 封建统治者 封建制度 王应麟 赵充国 北魏 新唐书
- 描述：无庸置疑,和籴一词不论就其词源还是就其内容实质上讲,它是封建制度的产物。是封建国家土地所有制下,封建统治者为了达到一定的目的所实施的一种制度。它从其思想渊源到国家专设机构加以管理,广泛推行,亦是一个不断发展、不断充实的过程。宋王应麟在《玉海》中说
- 宦官忠良者辨
- 作者：白晓娟 来源：新疆教育学院学报(汉文版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太武帝 春秋战国时代 《宋书·百官志》 太监 《周礼》 《明史》 东郭先生 生殖能力 重耳 北魏
- 描述：宦官忠良者辨
- 郦道元和《水经注》
- 作者：苏嘉 来源：出版史料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郦道元 水经注 河道 山海经 地理志 河流 北魏 河北 涿州 周礼
- 描述：郦道元(约470～527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
- 广昌孟戏民歌时调的美学书写方式与原生态特质
- 作者：陈利利 来源：南昌航空大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 民歌时调 民歌时调 书写方式 书写方式 原生态特质 原生态特质
- 描述：析,以冀解读明清地方戏曲民歌时调的遗存与特质。
- 《音乐研究》1959年第1——6期总目录
- 作者：暂无 来源：音乐研究 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐形象 戏曲音乐 现实主义 乐史 音乐研究 小提琴 浪漫主义 民歌 民族音乐 乐器改良
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- 说晏殊《破阵子》(燕子来时新社)
- 作者：钟振振 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采桑 晏殊 时新 燕子 珠玉词 士大夫 北宋 民歌 心理独白 风味
- 描述：北宋宰相、著名词人晏殊的《珠玉词》中,士大夫阶级的高雅、闲愁气息甚浓。但也有例外,如《破阵子》就清新而欢快.略具民歌风味:燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑
- 男人也戴花
- 作者：掌柜的 来源：中学生百科 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性 男人 鲜花 古今中外 代名词 水浒 民歌 苏东坡 王安石 宋朝
- 描述：身穿大红袄,头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦。这是我们大家耳熟能详的民歌《回娘家》中的歌词,古今中外,女性们都爱花,花几乎都成了她们的代名词,她们买花,养花,戴花——对于古代的女性们来说,花