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社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
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作者:王家方 来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性 审美主体 美学史 自然形式 实践活动 社会生活 主观意识 审美感受能力 审美对象 心理过程
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描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
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思潮2:教育现象学 核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统
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作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现象学 和谐统一 教育实践 教育理论 核心价值 哲学思潮 20世纪 哲学思考 本质直观 胡塞尔 德国人 影响力 唯理论 西方 概念 强调 普遍 个别
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描述:的方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去昕、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。
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关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观:试论舞蹈教育应是“身
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作者:陈依雯 来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈教育 身体教育 身体 体现
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描述:受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。
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外汇体制顶层改革,核心应是减少外汇储备过度过快积累
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作者:小一 来源:经济研究参考 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 外汇储备 外汇体制 人民币汇率稳定 改革 过度 国际收支平衡 企业经营行为 环境压力
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描述:1.促进国际收支平衡,才是解决外汇储备问题的治本之策。在发达国家深陷主权债务危机和实行超低利率的险峻环境下,继续积累外汇储备的边际收益是维持人民币汇率稳定和略微增加对中国经济的信心,边际成本却是资源和环境压力、央行对冲操作伴随的利息支出提高和银行、企业经营行为的扭曲等代价。
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企业报应是企业的信息总汇和舆论中心——钱辛波谈企业报的四条
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作者:黄宏福 来源:新闻记者 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业报 企业领导 实践证明 机关报 理论研讨 汽车制造厂 中国新闻 权力中心 大型企业 信息传播
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描述:没有变。一切要依照领导的意图来办,办报人把主要精力用于保证来自权力中心的信息传播。30多年的实践证明,这样
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新疆发现的"米"字符钱应是十字军东征时亚美尼亚铜币
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作者:费朗索瓦·蒂埃里 朱汝极 来源:中国钱币 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜币 国王 十字军东征 钱币 新疆 发现 文章 亚美尼亚 先生 正面
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描述:我在《新疆钱币》1998年第3期看到了唐国兴先生关于“米”字钱的文章。很显然,这种钱不是字符铜币,而是亚美尼亚第一位国王海屯(Hetoum,1226-1270)时期的铜币(如图)。铜币正面国王坐在
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好作文是改出来的
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作者:喻问琴 来源:考试与评价 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学 赵树理 自主修改 引导学生 王安石 教学实践 文章 写作人 小说家 古今中外
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描述:了以后,又让青年回去修改。第三次
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书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈守治改毛主
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志(剪裁版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈守治改毛主
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略论汤显祖的美学思想
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作者:于文杰 来源:美学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 审美价值 文艺创作 美学价值 程朱理学 浪漫主义思潮 思想渊源 人生 核心
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描述:诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体
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从《宋史·陈彭年传》看北宋前期的南北士人之争
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 北方士人 宋史 文化研究 政治地位 北宋王朝 江西 核心 事件 政府
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描述:妇,岂不重可叹也哉!"陈彭年所显示出的双重性格,在处于北宋转型时期的南方士人群中,具有相当的普遍性:亦即既有对始完成统一的赵宋王朝国制