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我国的社会阶级结构应是工人农民两个基本阶级和个体劳动者阶层
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作者:暂无 来源:湖北社联通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:我国的社会阶级结构应是工人农民两个基本阶级和个体劳动者阶层
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词的本义应是第一义项
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作者:王力 来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义 引申义 说文解字 义项 词典 原始意义 单音词 段注 假借义 辞海
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描述:词的本义,传统说法就是字的本义,因为我们是单音词,字的本义就是词的本义。本义是词的原始意义。在词典里,应该把本义作为第一义项,然后列举引申义、假借义。现在的词典往往不能做到这一点,有时颠倒历史
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“幽夐”等应是规范词
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作者:崔山佳 来源:汉字文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典 规范词 语料库 鲁迅 符合实际 翻译作品 人民日报 语言事实 现代汉语词典 蔡东藩
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描述:"幽夐"比较生僻,一般的读者难以理解,这是符合实际的,
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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两个李师师之谜
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作者:王正义 来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李师师 周邦彦 宋徽宗 王国维 《清真先生遗事》 北宋词 国学大师 三角恋 香港大学 晏几道
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描述:王先生在《清真先生遗事》一文中针对所谓周邦彦在床下偷见宋徽宗与李师师调情而作《少年游》这一传说,提出了三个疑点:一、宋徽宗当朝时(1101—1125年),周邦彦(1056—1121年)已是一位五六十岁的老人了,说他与李师师有幽情,还能在床下呆一晚上显然是不可能的.二、当时周邦彦官至卫尉正卿的高位,没有兼任“开封府监税”这种小官的道理,那么又怎么可能发生蔡京领会徽宗之意,罢黜了周邦彦的官职并驱逐出京师,使得李师师去相送呢?三、宋朝历史上没有《贵耳集》中提出的周邦彦的官职——大晟乐正.根据以上三个疑点,王国维先生认为,周邦彦与李师师之间不可能产生传说中的那些风流韵事.香港大学的罗忼烈先生赞同王国维的见解.他在《海洋文艺》上发表《谈李师师》一文,根据宋人谈论李师师的资料考证李师师的生平,认为:北宋词人张先最早提及李...
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有关周朝乐官的两个问题
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作者:陈应时 来源:艺术探索 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大司乐 音乐教育 乐官 周朝 中国音乐史 音乐表演 行政机构 儒家经典 礼乐
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描述:有关周朝乐官的两个问题陈应时关于周朝的乐官,在作为儒家经典“十三经”之一的《周礼》中有详细的记录,其中包括诸乐官的官职名、官阶、职责以及每一官职名下的人员数。在以往出版的一些中国音乐史论著和音乐辞
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陆九渊心学的两个根本观念
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作者:杨柱才 来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 宇宙观念 本心观念
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描述:陆九渊的心学体系主要由“宇宙”和“本心”这两个根本观念构成。宇宙观念反映了陆九渊对于“理”的超时空特性和人的主体精神的无限特性的思考 ,是其心学体系的基础概念 ;本心观念侧重于对心、理本来合一的自然自在状态的表述 ,标志着陆九渊心学体系的完成。
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我家的春联有两个错别字
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作者:萧夏林 来源:文化月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 错别字 王安石 春联 对联 汉语 发现 印刷品 下午 太阳光 新年
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描述:昨天下午出门,偶然回头,突然发现门上的春联上联千门万户曈曈日的曈曈两个字错了.曈曈日在我的门上变成了瞳瞳日。我大吃一惊,继而愤怒起来。
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考卷上的两个签名
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作者:忻微宏 徐琼花 来源:小学科技 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考卷上的两个签名》 忻微宏 徐琼花 作文 小学
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描述:“放学了,胖子陆你还不走啊!”嘻嘻哈俯下身子看了看趴在桌子上一脸愁容的胖子陆,“你不走我可要走了,要是妈妈知道我得了95分,又该……”说到这里,嘻嘻哈忽然打住了,她意识到自己说错了话,吐了吐舌头把下面半句话咽了回去。
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苏东坡的两个世界
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作者:柏峰 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
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描述:今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙,万端愁绪一时涌上心头,情不自禁写下的千古绝唱。就词而言,状写明月无有出其右者。