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从《评跋萃刊》看晚清书家对赵体书法的反思评价
作者:瞿忠谋  来源:书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法  康有为  反思  评价  吴兴  晚清  祝允明  何良俊  李瑞清  宋四家 
描述:’。又曰:‘自右军之后,唐人得其形似,而不得其神韵,米南宫得其神韵,而不得其形似;兼形似神韵而得之者,惟赵子昂一人而已。’此可为书家定论。"毁之者则斥赵书为"奴书",其中尤以傅山和康有为为代表。
晚明《孝经》论述的宗教意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
玫瑰色与灰色的和谐统一:从创作视角比较晏几道与纳兰德爱情
作者:邓彪 吴怡  来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰  爱情词  思想境界 
描述:"由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
从互文视角论空间建构与主题层次:以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
作者:林淑云  来源:章法论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  丰乐亭记  醉翁亭记  醒心亭记  互文 
描述:写作时间相近,三亭空间紧邻,亭名均由欧阳修所命之共通背景,为本文以「互文」观察三文提供契机。同时,三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐,强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於
晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧研究
作者:刘佳莹  来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧研究
氩离子凝固术在急性消化道非静脉曲张大出血的应用价值
作者:高原 吴会超 龙小英 王海波 熊弦  来源:重庆医科大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:曲张大出血情况,总结如下。
辛伐他汀与氨氯地平联用治疗舒张心衰70例疗效观察
作者:杨炳川  来源:现代医药卫生杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛伐他汀  氨氯地平  舒张心功能不全  超声心动图 
描述:度及其比值(E、A、E/A),并观察血压(BP)、心率(HR)的变化。结果:治疗组在改善心功能包括超声心动图参数:IVRT、E、A、E/A及BP、HR方面明显优于对照组(P<0.05),不良反应少。结论:辛伐他汀与氨氯地平联用治疗DHF的疗效优于单用氨氯地平,安全可靠,值得推广。
浅析戏曲艺术的民间本色:以江西广昌孟戏为例
作者:陈利利  来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏  广昌孟戏  舞台表演  舞台表演  民间  民间 
描述:方面的深层关联,也正是民间特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
配角也精彩:双同体理论下《邯郸记》中崔氏的重新解读
作者:白艳红  来源:时代文学(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔氏  崔氏  同体  同体  配角  配角 
描述:的本性与和谐两性关系的初级思考,双同体理论为我们理解这一形象提供了全新的理论依据。
苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态哺育:以《牡丹亭》为例
作者:冯智全  来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  非物质遗产  昆曲  苏州  生态  人类  《夷坚志》  音乐文化 
描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山