检索结果相关分组
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- 读《读孟尝君传》
- 作者：聂绀弩 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 鸡鸣 信陵君 玄孙 王安石 相齐 南征 管仲 昭王 读后
- 描述：玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
- “读为、读曰”考
- 作者：宋秀丽 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
- 描述：、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
- 论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
- 作者：陈丽媛 来源：明清小说研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
- 描述：中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
- 刘绍喜：从八百元到百亿元
- 作者：零度南方 来源：新智慧(财富版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革开放 汕头市 广东省 同龄人 海莲 传奇
- 描述：木棚里诞生传奇“宜华”刘绍喜出生在广东省汕头市澄海莲下镇，当时家里穷得叮当响。他跟着父亲干农活，但改革开放后，他看到周围的同龄人或多或少都赚到了钱，刘绍喜的心开始躁动起来。一家人东拼西凑，凑了
- 汤祖显与《牡丹亭》传奇
- 作者：吴夫 来源：黑龙江戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤祖显与《牡丹亭》传奇