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开拓熙河的王韶
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作者:常青 来源:发展 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶 神宗 河湟 渭源 秦州 熙宁 招抚对象 王安石 吐蕃 浮桥
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描述:于是断西夏的右臂。王韶所指的河湟,即洮、河、兰、鄯这一片地方,也就是现在的临夏、甘南二州,及兰州、西宁地区。这一带自唐安史之乱后为吐蕃占据。唐末吐蕃分崩离析,部落之间“大者数千家,小者百十家,无复统一”,自伏羌寨(今甘谷县)以西至兰州,都有分布,他们正是王韶听说的招抚对象。王韶的建议是合乎当时的客观情势的,所以,《平戎策》一上,马上就得到神宗的重视。当即神宗就向王韶召问治边方
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熙宁变法的政治文化分析
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作者:王荣科 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 政治文化分析
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描述:统政治文化的严重影响与制约下进行的,这就使得变法的结果不可避免地出现种种偏差与缺陷。新法在其长期实行中未能形成相应的新的政治文化,使得新法难以得到社会意识和社会政治心理上的广泛认同与支持。
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论熙丰变法中的司马光
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作者:奚柳芳 来源:贵州民族学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 熙丰变法 免役法 青苗法 变法派 反对派 北宋中期 反面人物 吕惠卿
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描述:马光
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偏执:“熙宁变法”的失败之源
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作者:岳晓东 来源:现代领导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法 失败 偏执 领导艺术 志同道合 王安石变法 北宋时期 毛泽东
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描述:用人是领导艺术的重要组成部分。毛泽东曾有一句名言:“正确路线确定之后,干部就是决定因素。”领导用人会本能地起用与自己志同道合之人,但多用志同道合者很容易会陷入“当局者迷”的困境,终而导致一意孤行,举事无成。北宋时期的王安石变法就是这样一个范例。
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世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
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作者:华玮 来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
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描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
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《西游记》陈序称“旧有叙”是指虞序吗?——虞集《西游记序》
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作者:吴圣普 来源:南京社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》 虞集 邱处机 汪象旭 世本 通俗小说 道人 演变史 妄心 订校
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描述:所见小说书目》疑其为唐氏世德堂主人之化名,也有论者疑其为活跃于当时稗坛的陈氏尺蠖斋。不管陈元之是谁,这篇《序》由于它撰写于“壬辰夏端四日”即万历20年,对于《西游记》,研究来说当然是一份极其难得
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汤显祖:过去与现在
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作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖:过去与现在
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两曾为情还魂的旷世杰作-汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
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作者:池洁 来源:上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 格鲁克 《奥菲欧与尤丽狄茜》 戏曲 歌剧 文学 音乐 比较研究 主题思想 情节
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描述:尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
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简评《牡丹亭》题序传播特色及功能
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作者:张元农 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:评传播方式,无论在文化解读还是文化导向上彰显出促进戏剧文本再阅读、再思考、再品评的传播价值和意义。
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史镜可以明兴替——《司马光传》序
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作者:景克宁 来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 中国史学 《资治通鉴》 司马迁 《史记》 王安石 “究天人之际 通古今之变” 两司马 中国传统史学 光传
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描述:在中国史学界号称“两司马”的汉司马迁和宋司马光,是高悬史学太空的两颗巨星。司马迁的《史记》是中国史学开纪传体先河的通史;司马光的《资治通鉴》是中国史学编年体时间最长且体例最完备的通史。这两部金字塔式的史学巨制双峰并峙,如日月经天,江河行地,构成了中国乃至世界千古不朽的史学