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识以领之,方能鹄——读《牡丹亭》随想
作者:周昌亮  来源:内江师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “识”  牡丹亭  汤显祖  “情”与“理”  杜丽娘  爱情剧  封建礼教  作品  创作主体  个性解放 
描述:原因.本文试图透过对具体作品的剖析,进而把握作家的主观世界;试图用今天的观点来阐释古代文论的重要范畴.
两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭梦幻与
作者:李聂海  来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  仲夏夜之梦  爱情世界  真与幻  汤显祖  莎士比亚  梦幻世界  矛盾关系  人生如梦  非理性 
描述:两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭梦幻与
至情姻缘一“梦”牵:试析《牡丹亭的梦境描写
作者:姬慧  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  梦幻形式  梦幻形式 
描述:家对于"至情"理想的执著追求。
觉醒的女性:《牡丹亭杜丽娘形象分析
作者:陈轲  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  封建礼教  封建礼教  女性意识  女性意识  觉醒  觉醒 
描述:封建礼教"吃人"的本质。
情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭的以情反理
作者:赵秀芝  来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖      程朱理学  以情反理 
描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合牡丹亭还魂记》评语的女性立场
作者:郭梅  来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  《吴吴山三妇合牡丹亭还魂记》  《吴吴山三妇合牡丹亭还魂记》  吴吴山三妇  吴吴山三妇 
描述:们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合牡丹亭
作者:郭梅  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  吴吴山三妇  吴吴山三妇  《吴吴山三妇合牡丹亭还魂记》  《吴吴山三妇合牡丹亭还魂记》  述评  述评 
描述:评述吴吴山三妇及其《牡丹亭本 ,充分肯定其理论价值。
宋徽宗
作者:孙文良  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  农民起义  王安石变法  地主阶级  蔡京  方腊起义  统治阶级  宋神宗  司马光  封建统治 
描述:泽东思想进行分析研究,对识别和批判投降派是有重要意义的。从新、旧党争谈起
王安石
作者:周士观  来源:交通建设 年份:1944 文献类型 :期刊文章
描述:王安石
“媚俗”、“媚雅”时代的“坚守”:梨园戏《三五娘》和青
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三五娘》  三五娘》  牡丹亭  牡丹亭  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。