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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
论《周礼˙工记》手工业原材料词语系统的特徵
作者:李亚明  来源:汉学研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 工记  手工业  原材料  词语系统 
描述:          料词语系统的层次性、关联性、有序性三大特{钮,提出〈工记〉原材料词 语之间具有纵向、上下和横向的结构关联,由此形成词语立体网络,进而体 现了事物联系的普遍性。
王安石集外文《许旌阳祠记》
作者:刘成国  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  外文    版本系统  编排体例  学术价值  刻本  文集 
描述:较严重。以下拟就一篇王安石集外文的真伪进行考证,并阐述其学术价值。
曾燠扬州题襟馆
作者:高政锐  来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   扬州  清中叶  诗人  风雅 
描述:曾燠(1759-1831),字庶藩,号宾谷,江西南城人,清中叶著名诗人、学者。他初任两淮盐运使期间,标举风雅,奖掖后进,广交天下诗客。其中最为人称道的,就是建立了题襟馆。
清华简《祝辞》弓名和射姿
作者:胡宁  来源:古代文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   清华简  《周礼》 
描述:文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型,也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。
《周礼·工记·玉人》所载“命圭”的考古学试析
作者:石荣传  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   西周  考古学观察 
描述:论从尺寸、镶嵌,还是外部鞘饰看都与《工记·玉人》所记载”命圭”十分吻合。
从《周礼·工记》看《汉语大字典》和《汉语大词典》的释义
作者:李亚明  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辞书  释义  汉语大字典  汉语大词典  工记 
描述:文章通过与《周礼·工记》比核,探讨《汉语大字典》和《汉语大词典》相关词语的释义问题。
评《<寄簃文存>卷四·、释、学断》
作者:李光灿  来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本  虑囚  比部  王安石  沈氏  刑部  尚书  都官  出人罪  师古 
描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
吴梅村与汤显祖师承关系的文献
作者:郑志良  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
揭暄《璇玑遗述》成书及流传
作者:孙承晟  来源:自然科学史研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄  《璇玑遗述》  《写天新语》  自然哲学  西学中源 
描述:期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.