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再说《牡丹亭》
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作者:何寅 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 封建婚姻制度 汤显祖 封建礼教 《牡丹亭题词》 《西厢记》 柳梦梅 石道姑 程朱理学
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描述:过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《牡丹亭》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《牡丹亭》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《牡丹亭》着意写
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梦与情铸就的人生丰碑——汤显祖“临川四梦”新探
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作者:唐雪莹 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 抗衡 激扬 回归
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描述:回归。由梦—情—理—真 ,演绎了汤显祖悲壮而又辉煌的一生。
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记梦·造梦——汤显祖创作心理解析
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作者:周晓琳 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 记梦 造梦 梦幻体验
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描述:汤显祖基于“梦生于情 ,情生于适”的自觉认识 ,在创作中有意识地借助真实描写梦境和创造梦幻般的境界这两种方式 ,表达了自己对现实人生的痛苦体验和对理想人生的强烈渴望。通过这些作品 ,我们既能够发现
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由《盗梦空间》说起:比较中西“叙梦文学”的叙事差异
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作者:吕学琴 来源:中华文化论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诺兰 叙梦 差异性
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描述:义,使得文化呈现多元化发展的趋势。
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一样别梦两样情:李煜、晏几道梦词解读
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作者:刘欣 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏几道 梦词 内容指向 情感基调 抒情方式
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描述:南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的梦词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人
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从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
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作者:毛劼 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
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描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
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畅游侠情佛仙梦 印象“临川四梦”
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作者:丁盛 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 印象 游侠 《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》 演出季
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描述:,此次齐集公演,实为盛事。
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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叶梦得诗学理论初探
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作者:樊运宽 来源:学术论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要 翰林学士 中书舍人 宋哲宗 安抚使 叶梦得 欧阳修 苏州市 王安石 江东
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描述:叶梦得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县(今苏州市)人。宋哲宗绍圣四年进士,历官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后,任江东安抚使,兼知建康府、行宫留守等职。他能诗善文,尤工于词
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“襄王枕上原无梦”
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作者:杨牧之 来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神女赋 高唐神女 陶渊明 宋玉 不求甚解 典故 读书经验 失志 精神 陆九渊
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描述:若何?”王曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。月色仿佛,乍若有记,见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识。罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰