检索结果相关分组
- 案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
- 作者：刘叙武 来源：天府新论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
- 描述：集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- 自我的回归：镜像理论视野下的杜丽娘
- 作者：谭凤姣 来源：当代教育理论与实践 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
- 描述：里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了自我的回归,主体性得以实现。
- 地域性传统文化的自我超越与现代化转换：以青春版《牡丹亭》为例
- 作者：万江 来源：艺术百家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术创作 艺术创作 地域性 地域性 传统文化 传统文化 全球化 全球化 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化传承 文化传承
- 描述：《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
- 从自我的无视到八性的追求：《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
- 作者：陈心哲 来源：当代小说：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 西厢记 牡丹亭 牡丹亭 梦境 梦境 人性 人性
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写，《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈，而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。