检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1284)
期刊文章(1201)
图书(26)
会议论文(17)
学位论文(14)
按栏目分组
历史名人 (2455)
地方文献 (50)
非遗保护 (11)
才乡教育 (10)
红色文化 (7)
宗教集要 (4)
地方风物 (3)
文化溯源 (2)
按年份分组
2014(222)
2013(123)
2012(249)
2011(194)
2010(404)
2007(99)
2001(28)
1999(23)
1997(58)
1992(23)
按来源分组
石家庄日报(12)
经济日报(5)
商丘日报(4)
大众日报(4)
康健杂志(1)
南京党史(1)
文史选刊(1)
黑龙江教育(中学教学案例与研究)(1)
广东交通(1)
PAR表演艺术杂志(1)
包山楚简所见邑、、州的初步研究
作者:陈伟  来源:复印报刊资料(中国古代史(一) 先秦至隋唐) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简  简书  政治系统  《周礼》  基层政区  隶属关系  下蔡  楚国  地域概念  出土文书 
描述:出土文书比历史文献更能真实地传递历史信息。本文根据包山楚简所载资料,在探求简书资料内在规律的基础上,并参照文献记载,认为楚国地域政治系统呈现出复杂纷纭的现象,如邑、应是并存于地方政区中的两种
唐宋时期教育领域的儒法斗争
作者:暂无 来源:天津教育 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期  柳宗元  王安石  教育领域  大地主阶级  儒家道统  司马光  韩愈  历史地位  斗争 
描述:的问题,反映在教育领域主要有以下几个方面。
在祖国的怀抱-记台胞陈相山的"体育之家"
作者:暂无 来源:体育报 年份:1979 文献类型 :期刊文章
描述:在祖国的怀抱-记台胞陈相山的"体育之家"
冬天的春天——读苏轼《冬景》(注)
作者:赖汉屏  来源:湖南教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  橙黄  杭州  菊花  绿叶素  宋代  凋零  景色 
描述:荷尽已无■雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。湖山有幸,宋代大诗人苏轼曾两度到杭州居住,第一次在1071年。那是因为王安石变法,苏轼等一派人受到排挤,他被迫离开首都开封,外任杭州通判。后来,神宗死了,哲宗即位,守旧派司马光上台
栗树、栗、“社树”及周人之南下
作者:王少华  来源:江苏绿化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 栗树    社树  种子植物  长荡湖  《周礼》  周人  安史之乱  刘长卿  《吴越春秋》 
描述:,而外地人却为佳品。传说,女娲氏之后有帝栗陆,已姓,亦即蛮夷人。说明,人们认识它的历史已十分悠久了。
耶秦简“金布”与《周礼》中的相关制度
作者:朱红林  来源:华夏考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 耶秦简  金布  《周礼》  社会制度 
描述:重要意义。
梁廷枬“小四梦”:戏剧王国的寻梦之旅
作者:陈恩维  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧功能  “临川四梦”  王国  戏曲作家  《曲话》  精心设计  批评家  汤显祖 
描述:梁廷枬“小四梦”:戏剧王国的寻梦之旅
《论语·仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
从古代记载的结婚年龄看我国传统思想上是不主张早婚的
作者:耿鉴庭  来源:中医杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 男子  早婚  生育能力  女子  记载  传统思想  弱冠  结婚年龄  主张  周礼 
描述:强壮,所以称为“弱冠”。这可以拿内经上的记载来印证一下:在内经素问上面天真论上说“男子二八(按:即十六岁)肾
“字不甫 画不兰生”辩
作者:林锐  来源:岭南文史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生  绘画作品  署款  书法作品    落款 
描述:谢兰生是清代中期广东著名的书画家。关于他的书画署款习惯,在广东文化鉴定界,流传着这样一句话:“字不甫,画不兰生”,意思是指他在书法作品中落款不用自己的号“甫”,而在绘画作品中,则不用他的名“兰生