检索结果相关分组
- 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策
- 作者：邓广铭 来源：历史研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文化 文化政策 北宋王朝 文化发展 科举制度 中国封建社会 历史时期 明清之际 文化专制主义 王安石
- 描述：一宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。历史不能割断,论述宋代文化自然也须如此。单以隋唐为上限,宋代文化发展的基因之从这两代传承
- 发挥地域文化优势打造宝鸡旅游文化品牌
- 作者：任永强 李鹏浩 来源：陕西发展和改革 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文化 文化品牌 宝鸡市 文化优势 旅游 地方特点 文化底蕴 《周礼》
- 描述：地域文化是指一个地域的地理、历史、经济、社会在长期的历史过程中形成的,体现地方特点的文化。宝鸡市文化底蕴厚重,影响中华民族三千多年的《周礼》、《周易》和记载着＂关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
- 服务应是一种高品位的文化
- 作者：陈步峰 来源：经济工作导刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高品位 服务文化 文化品位 文化管理 超值服务 现代金融企业 储蓄卡 企业文化 规范服务 文化建设
- 描述：质、外塑形象的文化建设。只有
- 宋代山水词的文化审视
- 作者：章尚正 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
- 描述：间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
- 首届“三秦文化”学术讨论会综述
- 作者：裴大洋 来源：人文杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三秦文化 学术讨论会 周秦汉唐 陕西经济 黄永年 周文化 区域性文化 思想文化 宋明 关中
- 描述：要观点综述如下:
- 儒家法文化的道统旨归
- 作者：黄泽斌 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
- 描述：、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称
- 日神与酒神——戏曲的文化模式
- 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
- 描述：日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态，经济长期的历史沉淀，逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式，是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性