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郑子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
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作者:林兴仁 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家” 郑子瑜 修辞学家 新成果 柳宗元 欧阳修 王安石 《中国文学史》 《师说》 《中国修辞学史稿》
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描述:中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
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郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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作者:暂无 来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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从郑韩故城出土陶文看先秦乡遂制度
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作者:王琳 来源:考古与文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 乡遂制度 陶文 “郑韩故城” 《周礼》
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描述:8个。我们把有关属于古郑国乡里制度的陶文集中起来,结合古文献资料进行考察,可以看出战国时期郑国的乡遂制度还没有彻底瓦解。 一、“井”字陶盆,一件,泥质灰陶,战国时
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深入学习郑忠华事迹,努力推动消防部队建设:访福建省公安消防
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作者:尤建源 来源:中国消防 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 入学 学习 建设 福建省 班长 努力 群众 消防部队 公安消防总队 消防支队
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描述:7月7日,福建省三明市消防支队将乐大队一级士官、班长郑忠华,为抢救6名被洪水围困的群众壮烈牺牲。
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郑玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
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作者:刁小龙 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
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描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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孩子,理应是班级的主人:评郑立平《把班级还给学生》
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作者:梅洪建 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子成长 班级 学生 主人 教育的本质 班主任工作 小学五年级 人本质
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描述:的本位自然应是为孩子的成长搭建平台,提供动力。育人,才是教育的本质,郑立平老师的《把班级还给学生》就是在把握班主任工作本位基础上,还原教育育人本质的精彩呈现。理念,是行动的先导,一个
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国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健卫挺生
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作者:暂无 来源:考试院公报 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健卫挺生
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再论华夏民族的形成
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作者:陈玉屏 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
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描述:关于华夏族(汉以后称之为汉族)的形成时期,学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中,认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次,就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛,是因为长期以来,民族学研究中有一个重要的理论问题...
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不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
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作者:萧作永 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼