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子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
作者:林兴仁  来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家”  子瑜  修辞学家  新成果  柳宗元  欧阳修  王安石  《中国文学史》  《师说》  《中国修辞学史稿》 
描述:中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
作者:暂无 来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
韩故城出土陶文看先秦乡遂制度
作者:王琳  来源:考古与文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  乡遂制度  陶文  韩故城”  周礼 
描述:8个。我们把有关属于古郑国乡里制度的陶文集中起来,结合古文献资料进行考察,可以看出战国时期郑国的乡遂制度还没有彻底瓦解。 一、“井”字陶盆,一件,泥质灰陶,战国
深入学习忠华事迹,努力推动消防部队建设:访福建省公安消防
作者:尤建源  来源:中国消防 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 入学  学习  建设  福建省  班长  努力  群众  消防部队  公安消防总队  消防支队 
描述:7月7日,福建省三明市消防支队将乐大队一级士官、班长忠华,为抢救6名被洪水围困的群众壮烈牺牲。
玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄礼学体系  周礼  藏冰  用冰  五祀 
描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。玄依据《周礼.大宗伯
玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:华喆  来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  周礼  《礼记》 
描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》注残卷内容的分析可知,玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》注是玄礼学的延伸,对研究玄的经学有重要意义。
孩子,理应是班级的主人:评立平《把班级还给学生》
作者:梅洪建  来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子成长  班级  学生  主人  教育的本质  班主任工作  小学五年级  人本质 
描述:的本位自然应是为孩子的成长搭建平台,提供动力。育人,才是教育的本质,立平老师的《把班级还给学生》就是在把握班主任工作本位基础上,还原教育育人本质的精彩呈现。理念,是行动的先导,一个
国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健挺生
作者:暂无 来源:考试院公报 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁文江谢健挺生
再论华夏民族的形成
作者:陈玉屏  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学  华夏族  形成过程  夏王朝  周礼 
描述:关于华夏族(汉以后称之为汉族)的形成时期,学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中,认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次,就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛,是因为长期以来,民族学研究中有一个重要的理论问题...
不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
作者:萧作永  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  “克己复礼”  政治内涵  周礼  思想联系 
描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼