检索结果相关分组
- 从王勃的“广告词”说开去：小议“外江(江西)人”在两宋的崛
- 作者：朱向前 来源：百花洲 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西 黄庭坚 散文集 山歌 两宋 幕阜山 沉静 王安石 王勃 外江
- 描述：当今传媒时代,人人事事都讲究打个广告什么的。君不见,连中央电视台的天气预报几乎都变成了全国各地的旅游广告大比拼。但说实话,虽然它们见缝插针,争分夺秒,字字千金,却没几句能入耳入心的,声光电画——再
- 豪放沉郁欲说还止：读范成大《水调歌头·细数十年事》
- 作者：王伟 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范成大 歌头 中秋 水调 老子 黄鹤 桂林 十三年 作者 南宋
- 描述：细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。 敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见妲娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
- 一个普遍真理观念的历史旅行：以陆九渊“心同理同”说为例谈观
- 作者：葛兆光 来源：东岳论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：南宋学者陆九渊关于“东海西海，心同理同”这一具有普遍主义意味的观念，在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期，都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥，但是，由于历史背景的差异，这一观念的意旨与重心在不断地发生变化，通过对这一观念在历史中的考察旅行，以讨论一种观念史的研究方法。
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
- 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层：例说古代诗歌鉴赏的一般步骤
- 作者：汪永亮 来源：新高考(高三语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌鉴赏 古代诗歌 策略 表现手法 陶渊明 题目 背景 王安石 咏物诗 步骤
- 描述：诗题是我们进行诗歌鉴赏
- 整体把握突出重点：从2012年高考古诗词鉴赏说2018年备
- 作者：鲍亚民 来源：作文与考试(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词鉴赏 高考语文试卷 备考策略 古诗鉴赏题 苏门四学士 宋金时期 多元化 晏几道
- 描述：名的作家如宋金时期金人王寂、元代白埏和曹伯启、明代金銮、清朝的厉鹗等。他们的诗作也是考查的重点。
- 清人潘克溥的《诗经说铃》：一部淹没在《诗经》学海洋中的“诗
- 作者：张鹏飞 来源：诗经研究丛刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经研究 诗义 诗序 孔子 文王 清人 诗三百 王应麟 择善而从 诗教
- 描述：世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王