检索结果相关分组
试论陈道复晚年设色花卉画之生趣
作者:陈瑞农 盛诗澜  来源:东南文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈道复  花卉画  艺术风格  水墨写意法  创作手法 
描述:墨派”(1)。单国强在《明代绘画史》中,称其创立了
试论明末浙东施邦曜对王学的理论修正
作者:鲍庆林  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “知行合一”说  《大学》  页末注  陆九渊  理论修正  “格物致知”  页眉  唯物论  王夫之 
描述:试论明末浙东施邦曜对王学的理论修正
王安石的用人之道-试论王安石在变法中选拔培养人才
作者:贾献文 陈光莲  来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  士大夫  宋王朝  庆历新政  官僚政治  农田水利  专制主义  变法派  内外矛盾  统治集团 
描述:年间付诸实施。范仲淹的改革正值庆历三年(公元1043年),所以这次改革就称为“庆历新政”。范仲淹为了扭转“夷狄骄盛,‘寇盗’横炽”的严重局面,以稳定宋专制主义的统治,首先进行官僚政治的整顿工作。这个
试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
作者:王嘉川  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 修史致祸  刘知幾  韩愈  胡应麟  章学诚 
描述:中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.孔子首先从实践上对这一问题做出了最早反应,刘勰对史家的历史命运问题提出了一般性的理论认识,刘知幾、韩愈则明确表述了史家因修史而致祸的历史命运的必然性.在前人基础上,胡应麟和章学诚也对这一问题进行了有益探讨,提出了一些很有价值的认识.
试论刘绍棠小说的语言风格(评论)
作者:钱立言  来源:文艺杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:试论刘绍棠小说的语言风格(评论)
试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
作者:夏劲风  来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  艺术系列工程  江西人  歌词艺术  晏殊  欧阳修  谢逸  姜夔 
描述:试论建造宋词艺术系列工程中的江西人
试论晏殊词的主体介入性与情感流向
作者:赵静  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    主体介入性  情感流向 
描述:晏殊是唐五代词风向宋词转变的过渡阶段的关键性人物,他词作的主体介入性体现在词中描写对象的变化和士大夫情怀的介入,而他词作的情感流向在走花间词人的单向一维形式的同时还加入了他对感情的特别的节制。
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  陈寅恪  杜丽娘  至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅恪先生《诗集》中若干与
试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
作者:许晓云  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  冯延巳  冯延巳  艳情词  艳情词  忧患意识  忧患意识  词境  词境 
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
诗文“以理为主,气为辅”——试论吴澄的文学创作论
作者:李宜蓬 冯玉文  来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气论  本体论  创作论 
描述:吴澄是元代著名的理学家、文学家、文学理论家。理气论是吴澄理学思想和文学理论中的一个核心内容,在文学创作论中吴澄提出“诗文以理为主,气为辅”,作为文学创作的指导原则,具有重要价值。本文根据对吴澄文论的全面考察,试图对这一理论的渊源及价值做出分析和判断。