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“戏圣”的最后一幕
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作者:马布衣 来源:老同志之友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 丧葬 耗费 富而思进 汤显祖 地方官员 社会评价 习俗 纪念馆 戏剧家 老人
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描述:兴师动众祷祝,耗费资财安葬,有何用哉赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代"戏圣"汤显祖在此当过五年县令,开笔《牡丹亭》,四百年后逢盛世,纪念馆
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
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松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
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作者:缪宏 牛怡人 潘益飞 来源:绿色中国 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江 松阳县 城市 历史 文化 品牌
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描述:如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
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日据时期台湾佛教的日本化现象
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作者:陈进国 来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
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描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
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玄武岩柱状节理--一种自组织现象?
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作者:徐洪武 徐惠芳 邹海波 来源:科学通报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄武岩柱状节理 自组织现象 张性破裂 冷却收缩 柱体 原生 双扩散对流 冷凝面 Benard对流 熔岩流
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描述: 玄武岩柱状节理是发育于玄武岩中的一种原生张性破裂构造,它以形成两层粗细和长短不同的玄武岩多边形(以六边形为主)柱体为特征。长期以来,人们对它的成因一直持传统的“冷却收缩说”观点。1981年,
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真情永驻──上海“七一”现象走笔
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作者:翟永太 来源:正气杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑释解教人员 吴炳 刑释人员 解除劳动教养 先进工作者称号 个体营业执照 公司领导 女教师 自主权下放 运输公司
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描述:真情永驻──上海“七一”现象走笔《人民公安报》记者翟永太人不可能独立生存,需要社会、需要人与人之间的真诚。这种真诚,对那些刚刚走出大墙的刑释解教人员来说,则显得更为重要。上海市静安区“七一”运输公司
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真情永远──上海“七一”现象透视
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作者:翟永太 来源:人民公安 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑释解教人员 刑释人员 吴炳 重新犯罪 运输公司 公司领导 营业执照 社会稳定 思想政治工作 解除劳动教养
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描述:真情永远──上海“七一”现象透视本刊记者翟永太人不可能独立生存,需要社会,乃至人与人之间的真情帮助。这种帮助,对那些刚刚走出大墙的刑释解教人员来说,则显得更为重要。上海市静安区“七一”运输公司
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试论秦观诗词研究的不平衡现象
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作者:董凯扬 来源:新学术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 秦观词 女郎诗 词作 元好问 苏轼 婉约词 王安石 创作 黄庭坚
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描述:提到秦观,我们的脑海里自然而然给出的定位是北宋婉约词的大家,宗师。的确,秦观以词名世,在词的创作及对后世的影响方面发挥了巨大的无可替代的作用。后世对他的词作推崇备至,冯煦认为他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传。虽子