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《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
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《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二
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作者:张平辙 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 周公旦 长江中下游 中原地区 《左传》 楚国南 《周礼》 音乐 卑湿地 召公
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描述:”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文,此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音,《诗经》中的“周南”、“召南”,当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今
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简论汉代以来《诗经》学中的误解
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作者:张岩 来源:文艺研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》学 人类文明 文化体系 中国文化 西方学者 《周礼》 礼乐制度 图腾 《诗》 祭祀仪式
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描述:希望在伟大的中国文化中找到人类文明下一个继发进程的动力。
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船山诗经论著两种校勘补遗
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作者:李若晖 来源:船山学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 抄本 校记 《诗经稗疏》 船山 《周礼 中华本 遗经 《说文》 《考异》 “俭”
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描述:船山乃一代宗师,然沉埋多年。至其学大昌,其书大行,则已错简脱文,讹误满纸,学者苦之。于是校者蜂起,百年来蔚为大观矣。岳麓书社1992年4月出版之《船山全书》第三册,收《诗经稗疏》(附《考异》、《叶韵
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《诗经》邶、都、卫婚恋诗管窥
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作者:陈艳霞 来源:晋中学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 婚恋诗 周礼 弃妇
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描述:《诗经》邶、廓、卫婚恋诗数量很多,其中一个非常显著的特色就是多弃妇诗。这些弃妇诗中,一方面保留了该地区地域文化中婚姻恋爱较为自由的习俗;另一方面,又受周礼的影响,提出婚姻应受到家庭和社会规范的制约。
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试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴
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作者:梅显懋 杨阳 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:,但是,以激烈的言辞斥责假恶丑的东西,目的是让人们去追求真善美,斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行,也正是为使人们形成温柔敦厚的品格,目的是为了实现社会的和谐。因此,从采编《诗经》的人来看,刺谗诗完全符合周礼的尚
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中国历史上农业金融的一次突破:论王安石变法中的"青苗法"
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作者:赖作卿 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 农业金融 青苗法 王安石 变法
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描述:在中国封建社会,王安石变法产生的影响是比较大的,对此有众多的评说。本文旨在从农业金融的角度,分析王安石变法中的“青苗法”,说明“青苗法”产生的社会背景,实施过程,其在农村金融制度上的创新以及利弊得失。
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《唐百家诗选》刍议——兼论王安石早期唐诗观
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作者:童岳敏 来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐百家诗选》 王安石 诗学观
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描述:《唐诗鼓吹》等选本所继承。
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远游虽好更悲伤——试论王安石的亲情诗
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作者:周生杰 来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 亲情诗 王荆公体
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描述:王安石一生创作了大量的亲情诗,涉及人物多,情感深。从中可以看出这位号称"三不足"的伟大改革家的真实内心的一面,同时,亲情诗也属于"王荆公体"的值得注意的一部分。
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从现实功业人生到自我个体人生的转变--谈王安石的诗歌创作
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作者:马凤兰 来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌 风格迥异 根本因素
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描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。