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传统教与非传统教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:王素美  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  诗歌理论  理学 
描述:理论之滥;主张以学为本,博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究,对传统诗歌理论有重大突破,其说颇近性灵,大有思想解放之意,对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
展示清的风采与魅力:读王英志《新编清三百首》
作者:张仲谋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   三百  中国诗史  唐宋  心理准备  清代诗人  新编  钱钟书  袁枚  读者 
描述:各成一代。宋人生唐后,开辟真难为。元明不能变,非仅气力衰。能事有止境,极诣难角奇。看来,二子总
“乌台案”是王安石所为?——对李国文先生《乌台案》一文
作者:张崇信  来源:许昌师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “乌台案”  王安石  苏试 
描述:1997年第 3期《随笔》杂志发表的李国文先生的《乌台案》一文 ,关于“乌台案”与王安石的关系 ,王安石与苏轼的关系等问题与史实不符 ,有关结论也就难免主观臆断之嫌
爱心·心·史心——漫品散读高治军的
作者:袁浩  来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   治军  王安石  新表现  沉思  历史  题材  山水诗  歌行  心灵 
描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真
后世挽歌的固定模式:以陈元晋挽歌为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌  陈元晋 
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌,这不但继承了魏晋时期挽歌的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌创作的固定模式。
“直面人生律动”的西部痴翁:陈道谟其人其其情
作者:梁基鹏  来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西部  痴翁  其人    其情 
描述:陈道谟是我国现当代诗歌史上一位不能不提到的著名诗人,他对诗歌的整整70年的执着和痴情令人感叹,令人景仰.他的文学追求和文学创作活动已经成为很多后学者的楷模.
董养性《选注杜》与仇兆鳌《杜详注》异文考释
作者:赫兰国  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 董养性  董养性  《选注杜  《选注杜  《杜详注》  《杜详注》  异文考释  异文考释 
描述:董养性《选注杜》是元代重要的注杜选本,是现存元代注杜数量最多、水平极高的一部杜诗学著作。由于国内失传,一直无人对其进行研究。仇兆鳌《杜详注》详实赅博,对前人研究成果多有吸收,前人版本多有参照
李壁《王荆文公注》引正讹
作者:卞東波  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人  王安石  正讹  元刻本  宋人  活字本  朝鲜  增注  古典文献研究  武陵源 
描述:史·李壁传》称其"嗜学如饥
(二)悼念刘斐云六首(慰李浩一首)
作者:暂无 来源:环城侨刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:(二)悼念刘斐云六首(慰李浩一首)
跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》
作者:徐沁君  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴承恩  金山  十三年  博物馆  刘修业  诗文集  扇面  明世宗  水调  鸡鸣 
描述:后),当为吴氏伕。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声,集中存词和散曲多首。卢冀野