检索结果相关分组
从陆九渊的“为人”教育思想看今天学校教育的现状
作者:翟蓉  来源:中国电子商情(科技创新) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  学校教育  陆九渊  现状  道德修养  道德教育  教育改革  做人 
描述:本文主要介绍了陆九渊“为人”的教育思想,他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想
逻辑语用探析:由周礼全语用逻辑引发的思考
作者:王珊  来源:忻州师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言三视维度  逻辑“顺势”与“动势”  成功交际理论 
描述:的一个根本目的,是通过思想的哲学理解而达到的,而语用又包括对符号使用者的心理学的,社会学的研究,可见,语用总是脱离不开语言学.语用的研究及应用也日渐成为逻辑学研究的重点.
辛勤耕耘 无私奉献:记阿克苏地区工商局局长徐春
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿克苏地区  调查研究  增收节支  自力更生  工商系统  干部队伍  口号  挑起  工作  担任 
描述:艰苦创业铸辉煌1987年,徐春受命担任阿克苏地区工商局局长。上任伊始,百废待兴,但徐春还是义无反顾地挑起了这副重担。经过深入调查研究,提出了"艰苦创业、真抓实干、自力更生、增收节支"的口号
评《<寄簃文存>卷四·考、释、断》
作者:李光灿  来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本  虑囚  比部  王安石  沈氏  刑部  尚书  都官  出人罪  师古 
描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
以儒解庄:王安石学派的庄子阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄  庄子  王安石  儒学化  Zhung  Zi  Wang  Anshi  Confucianism 
描述:王安石学派是庄史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
江西古镇中的戏曲活化石——江西广昌“孟戏”研究初探
作者:张天彤  来源:中国音乐 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾家“孟戏”  刘家“孟戏”  海盐腔 
描述:系前任系主任徐晓琳教授等八人组成的专家组赴江西广昌县考察“孟戏”。
浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟戏为例
作者:陈利利  来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏  广昌孟戏  舞台表演  舞台表演  民间性  民间性 
描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化
李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
传统戏曲绽放时代光彩:青春版昆曲《牡丹亭》成功原因初探
作者:姚瑶  来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》 
描述:成功的原因,对传统戏曲的文化传承有很好的启发.