检索结果相关分组
学术活动促进江西文博事业发展
作者:李萍  来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术活动  学术讨论会  文博事业  八大山人  白鹿洞书院  江西省  博物馆学会  王安石  古陶瓷研究  学术研讨会 
描述:学术活动促进江西文博事业发展
宋代蕃学考述
作者:何波  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》  宋王朝  文化教育交流  学校教育  藏族部落  王安石  藏族地区  经院教育  藏族社会  治边方略 
描述:如下:秦凤路缘边安抚司言:“洮河蕃部近知官有借助钱,不住出汉请领.缘初得朝旨,令再三住支,窍虑以故阻节蕃情.”诏自今更不限时月支借,如经略司钱不足,以市易司钱续支.又言“通远军宜建学.”亦许之.王安石
备课要讲究立意
作者:罗福应  来源:黔南民族师专学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  善于思考  正标题  基本内容  教学内容  中心任务  慧空禅院  文学家  深入思考 
描述:立意新颖、深刻的文章,能使人耳目一新,得到启迪,留下深刻的印象,收到良好的效果。教学也是这样,所以教学也要讲究立意,在备课中解决好立意问题。这就是说准备教一篇课文时就要明确:中心任务是解决什么问题,而要解决这个中心问题,又有哪些与之相关
杜鹃声里话内桥
作者:梁白泉  来源:南京史志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天津桥  杜鹃  南京市白下区  内桥  王安石  虹桥  古代桥梁  文物保护单位  梁式桥  《清明上河图》 
描述:南京旧城以中华门、神策门为南北中轴线的格局,大约是南唐时候形成的。内桥原是南唐宫城(大内)南面正门所直之桥,名叫“虹桥”,与西面的“飞虹桥”、飞虹桥北面的“小虹桥”,都是傍宫墙的桥梁,上面只通行人,下面未必有舟船穿过,估计都是小型或中型木桥。因为有些...
自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
作者:江午  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文  论学习  王安石  《与兄平原书》  “自然”  刘熙载  自然美  陶渊明  《归园田居·其一》  审美趣味 
描述::‘五言如初发芙蓉,自然可爱;君若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其
中国宋学的历史贡献
作者:姜国柱  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物  本体  “理”  “太极”  吕祖谦  陆九渊  王安石  朱子语类  象数学  心即理 
描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
两宋牧田探析
作者:徐黎丽  来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《建炎以来系年要录》  畜牧业  探析  《续资治通鉴长编》  北宋  第一次社会大分工  王安石  西南少数民族  军事需要  处于战备状态 
描述:两宋牧田探析徐黎丽一、两宋牧田兴置的原因两宋牧田兴置的重要原因有二。首先,与两宋频繁的战争有重大的关系。北宋的统一,只是在较大范围内的局部统一。除此而外,还有辽、夏、金等少数民族政权先后与之鼎足而立和抗衡,两宋统治者为了防御辽、夏、金的侵犯,加强边防...
濯足滩
作者:方家  来源:剧本 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  婆婆  沧浪之水  金陵怀古  小官员  江宁  江岸  可能度  桂枝  杜门谢客 
描述:濯足滩江西方家人物:王安石、侯兴、程秀之、王山、胡婆婆,旗牌官、街坊、官妓、船夫、纤夫、轿夫、差人等若干。〔宋,元丰年间。〔江宁府。〔清幽绝胜的蒋山山半。山峰奇秀,紫翠重迭;蝉声迨递,热风薰蒸
江西宋元刻书事业初探
作者:漆身起 王书红  来源:江西图书馆学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 刻书  江西  宋代  欧阳修  藏书家  王安石  刻印  私家藏书  杨万里  书院 
描述:下了难于数计的古代文献,从而有力地推动了江西古代刻书事业的发展.
论苏轼七律的自我意识:兼及苏轼在七律史上的地位
作者:李贵  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  自我意识  七律  人生如梦  王文诰  次韵  王安石  宋代诗学  表达自我  自我认识 
描述:在明清一些学者眼里,苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说:“东坡近体诗……阮亭以为非其所长,后人不可为法,此言是也。”苏评点大家纪昀则直接了当地指出:“七律亦非东坡长技。”(《瀛奎律髓