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1310
条
杜
诗
“吴体”与宋诗传承:胡应麟《
诗
薮》引
诗
考辨
作者:
陈广忠
来源:
中国韵文学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
诗
吴体
诗律
宋代
传承
描述:
杜
诗
“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《
诗
薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体
以俄译本《红楼梦》译
诗
为例谈译
诗
应是
诗
作者:
詹德华
来源:
广东外语外贸大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
帕纳秀克
《红楼梦》俄译本
译
诗
描述:
本文从1958年俄译本《红楼梦》译诗中选取三首作为例子,针对反映在我国俄语诗歌翻译中的某些问题,结合俄语格律诗的特点,对诗歌翻译中韵律、结构和词语的处理以及相关问题作一点探讨。
了解清
诗
欣赏清
诗
——评王英志编著《新编清
诗
三百首)
作者:
裴世俊
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清
诗
王英志
诗
三百
新编
编选者
选本
王夫之
吴伟业
《日本杂事
诗
》
诗歌
描述:
了解清
诗
欣赏清
诗
──评王英志编著《新编清
诗
三百首》裴世俊清
诗
卷帙浩繁,人数众多,所谓“三百年间,
诗
满大地”。仅北京图书馆所载总集就有200余种,别集更是无法统计。近代徐世昌所辑《晚晴
诗
汇》收清
诗
考亭嫡传勉斋后学北山
四
先生与书院教育
作者:
李才栋
来源:
江西教育学院学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
一传
书院教育
先生
金华
兴盛
朱熹
后学
道统
虞集
描述:
考亭嫡传勉斋后学北山
四
先生与书院教育李才栋黄勉斋为朱熹道统的继承人,其学一传于饶州(治今波阳)余干(今分置万年)饶双峰鲁,其后得程若庸、吴澄、虞集、揭斯等;又一传于婺州(治金华)何北山基,又传于王鲁
“
四
夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
作者:
汪荷莲
来源:
中学语文教学参考
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国语》
四
夷
边远少数民族地区
《史记·夏本纪》
西南少数民族
《史记》
宾客身份
高中语文
国王
百里荒
描述:
高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘
四
夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“
四
夷□服”,文下注为:指四方
“
四
梦”与小说之关系:兼论汤显祖的小说观
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川
四
梦
魏晋志怪
唐人传奇
改编
小说观
描述:
的小说理论。
从“临川
四
梦”看晚明戏曲的创作倾向
作者:
陈怀利
来源:
黔东南民族师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“临川
四
梦”
晚明戏曲
汤显祖
精神世界
杜丽娘
戏曲创作
“
四
梦”
深层结构
《牡丹亭》
经济思想
描述:
从“临川
四
梦”看晚明戏曲的创作倾向
“临川
四
梦”:奇幻艺术与写实艺术的完美融合
作者:
陈金泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
写实艺术
“临川
四
梦”
杜丽娘
汤显祖
完美融合
柳梦梅
艺术情节
戏剧
霍小玉
“幻”
描述:
。汤显祖的戏剧是奇幻艺术与写实艺术的完美融合。
古籍辨伪私议(有关古籍整理研究的若干问题之
四
)
作者:
姜亮夫
来源:
学术月刊
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
整理研究
古籍辨伪
真伪
先秦古籍
先秦典籍
古籍整理
先秦文献
颜之推
伪书
王应麟
描述:
、陈振孙、杨慎、胡应麟等人尤善为之。清人全祖望、阎若璩、万斯大、斯同兄弟、黄宗羲、顾亭林、姚际恒、章学诚、王鸣盛、钱大昕、俞正燮等人都各有著作,直到现代不衰。
浅谈《临川
四
梦》的非佛道思想
作者:
万斌生
来源:
江西大学学报(社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
佛教思想
汤显祖
佛道思想
思想影响
道家
观世音
临川
四
梦
吕洞宾
罗汝芳
描述:
邯郸记》……最后导致了
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