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试论中国传统伦理观的特征
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作者:陈望衡 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中国传统伦理 孟子 论语 宗法观念 孝道 准宗教 梁惠王 陆九渊 仁政
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描述:中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
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王阳明的“知行合一”与“体究践履”
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作者:陈奇 来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
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描述:同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心
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无为——高层次的气功境界
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作者:李丕洋 来源:中国气功科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功 高层次 无为而无不为 “大我” “小我” “气” 《老子》 元神 陆九渊 练功者
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描述:无为——高层次的气功境界
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诗词曲语辞续拾
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作者:王锳 来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗词曲语辞汇释》 中华书局 《汉语大词典》 陆九渊 元散曲 无名氏 “去” 《入唐求法巡礼行记》 社会科学版 明杂剧
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描述:意言年年一定得来,不如不归去。《盛明杂剧》二集叶宪祖《团花凤》剧一折;“难得舅母好意,把这桩好事作成了我,一个如
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预习向导八字指路
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作者:贺中轩 来源:思想政治课教学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学质量 三个方面 兴趣选择 教师 教材内容 社会主义现代化 思想政治课 预习 学生会 陆九渊
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描述:“八字”法。一、疑疑是学习的开始。陆九渊说:
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论吕祖谦
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作者:潘富恩 施昌东 来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 永嘉学派 朱熹 陆九渊 客观唯心主义 经世致用 主观唯心主义 理学家 唯物主义观点 哲学思想
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描述:举(陈傅良)、陈同甫(陈亮)二人之学问而一之”,从而自成一个学派——“吕学”,在当时的思想界颇有影响。朱
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式
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议论文写作思路教学浅说
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作者:徐友舜 来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思路教学 议论文写作 尊师 滞涩 对题 设疑提问 疑问词 写作教学 陆九渊 设疑能力
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描述:在议论文的写作教学中,学生面对题目,常感思路滞涩,无从谈起。究其原因,患在无疑——提不出问题来。南宋教育家陆九渊说得好:“为学患无疑,疑则进。”心理学的研究表明:问题律是思维的第一重要的规律,即是说
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周敦颐“无极”、“太极”辩
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作者:段景莲 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 无极 “太极” 《太极图说》 朱熹 陆九渊 《老子》 陈抟 “理” 万物
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描述:两个概念的确切含义之前,应该首先弄清《太极图说》是否是周敦颐所作。关于这个问题,早在南宋时期,朱熹、陆九渊就有过争论。陆九渊在给朱熹的信中说,梭山认为《太极图说》“疑非周子所为”,如果确系周敦颐的著
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再论白沙哲学本体论问题
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作者:辛朝毅 来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
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描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空