-
浅议古汉语中的“相”
-
作者:薛振齐 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “相” 古汉语 玉台新咏 《游褒禅山记》 古代汉语 焦仲卿妻 《史记·淮阴侯列传》 单方面性 王安石 王侯将相
-
描述:做名词的“相”,当“容貌”讲,如“儿已薄禄相’(《玉台新泳·古诗无名人为焦仲卿妻作》);当“百官之长”讲,如“王侯将相宁有种乎?”(《史记·陈涉世家》)。在这些时候,“相”是实词,它直接担负句子
-
马相伯与复旦大学
-
作者:夏林根 来源:教学与教材研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马相伯 震旦学院 于右任 复旦公学 女子体育 蔡元培 王安石 培养人才 反帝爱国 复旦大学
-
描述:马相伯与复旦大学●复旦大学夏林根名人与名校复复旦大学创始人马相伯旦大学创始人马相伯先生,原名志德,又名建常,后改名良,别号华封老人。他生于1840年4月,卒于1939年11月,历经百秋,在文化上
-
相轻与相敬
-
作者:洪家宁 来源:社会杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 和而不同 学术论争 《典论·论文》 陆九渊 白鹿洞书院 真理 刻石立碑 鹅湖之会 学术争论 和为贵
-
描述:以上种种,皆为文人相轻的表现。学术论争本未应该是而且可能是最看重“对事不对人”的原则的。说应该是,因为学术论争是辩说真理,理应摒除私人意气,不因感情上的好恶而党同俄异,西谚有所谓“吾爱吾师,我更爱真理”。师徒之亲在真理面前也应该让步。说可能是,学术争论的参加者应该都是讲课性的人,争的是天下公道的真理
-
王安石 千古第一相
-
作者:西江月 祁博辰 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛泽东 历史上 半山 日本 首相 职务 江宁 思考 二战以后
-
描述:田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公"流俗之言不足恤"的精神。看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。
-
德行与德相
-
作者:杨福成 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 德行 君子 捐款 行为 老师 光标 民间话语 王安石 道德品行 礼乐刑政
-
描述:》:"德行文
-
王安石的为相之道
-
作者:康震 来源:培训 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学习成就 思维敏捷 思想开放 政治家 文采
-
描述:学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家,也使王安石成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习,几乎成了王安石的一个“毛病”。
-
汤显祖与唐代文学
-
作者:赵山林 来源:文史哲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
-
描述:唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱,他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学,从中汲取了丰富的营养。
-
解读汤显祖的“至情观”
-
作者:易新香 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
-
描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
-
“相攸”应是选女婿
-
作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
-
描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
-
欧苏相合于“道”
-
作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
-
描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)