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方仲永巧遇吕蒙
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作者:江雅玲 来源:创新作文·初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金溪 前时 江西 努力学习 读书 肯定 天资 三国时期 暗中摸索
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描述:矣!”门外的方仲永听后闷闷不乐,便到酒坊大喝一顿。 “到底怎么了?我难道不是别人眼中的神童了吗?”方仲永自言自语,忽然眼前一黑,周围化作幻影,他在黑暗中摸索。不知怎的,眼前又出现了一片光明
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“神童”长大后:“伤仲永”的现代启示录
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作者:韩艳 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童 学习生活 父亲 历史文化 王安石 现代启示 故事 长大 南开大学 底蕴深厚
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描述:北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫"仲永"的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
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《伤仲永》教学实录及点评
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作者:程翔 李天英 来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学生参与 同学 文言文 教学方式 学习 老师 解决问题 普通人 注释
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描述:的?没有。这说明只看《伤仲永》的正文,看第一遍,没有看懂。这很正常,要知道像这种文言文,看第一遍,只看正文,是看不懂的。下面就要看第二遍,看第二遍的时候要看注释,请拿起笔来,一边看,一边用笔圈点勾画—下
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周礼铸吉金,子孙永宝用
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作者:卫松涛 来源:走向世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 西周晚期 馆藏品
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描述:(见图1、2)
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苗农们的领路人:吴会永
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作者:德馨 来源:花木盆景(花卉园艺) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 大辛庄 经纪人 苗木产业 新品种 国槐 金叶女贞 跟风 大叶黄杨 种植结构 致富
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描述:己闷声发财的人,而是处处为苗农们着想。苗农们认为,吴会永的好不仅体现在他当经纪人能一碗水端平,不坑人、害人,更重要的是他能领导苗农们致富。大辛庄镇的苗农们一般都是单家独户的种苗子,有跟风种植苗木
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东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
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作者:邱震海 来源:文汇报 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
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旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
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作者:暂无 来源:上海文化艺术报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
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论报应、报应的制约与一般预防:兼论一般预防不应是刑罚目的
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作者:韦临 流銮 来源:法律适用 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 一般预防 刑罚目的 预防犯罪 罪刑相应 刑法理论 公平与正义 特殊预防 思维定势 目的意义 罪刑关系
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描述:就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致,也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则,实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪,便判多重的刑,重罪重判,轻罪轻判,罪刑相称”,罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚,而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度,在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断,恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系,任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则,承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实,并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现,其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念,作为人类文化传...
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“导问式”不应是语文教学唯一的课堂模式
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作者:落花 来源:汕头教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 导问式 语文教学 课堂模式 中学 课堂教学
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描述:“导问式”不应是语文教学唯一的课堂模式
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赖斯北京斡旋:重启会谈不应是唯一成果
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作者:黄一琨 来源:中国新闻周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国 国务卿 康多莉扎·赖斯 北京 六方会谈
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描述:经过长达一年的延宕,六方会谈的帷幕以出人意料的速度重新开启。经过努力坐到谈判桌前的各方在未来会取得怎样的成果,人们保持谨慎乐观