检索结果相关分组
- 陆游和他家的藏书
- 作者：黄顺源 来源：百科知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆游 国家藏书 藏书家 爱国诗人 王安石 陆佃 吏部尚书 知识渊博 民族文化 越中
- 描述：陆游作为爱国诗人,已为世人所知,而陆游又是一位藏书家,就鲜为人知了。陆家藏书始于陆游祖父陆佃。陆佃早年师从王安石新学,为人耿直,不畏权势,曾出使辽,历任礼部、吏部尚书,后拜尚书左丞。其父陆珍课子甚严
- 略论宋学分野的来源及其历史背景
- 作者：何兆武 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史背景 道学 理学家 王安石 朱熹 旧党 政治 清代史学 学术思想 司马光
- 描述： 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
- 《上时政疏》注释
- 作者：梁觉 来源：破与立 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗庙 皇帝 注释 时政 陛下 尊号 梁武帝 王安石 灾祸 法度
- 描述：久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
- 论传记文学
- 作者：朱东润 来源：复旦学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十四史 司马光 史记 王安石 儒家 传记文学 朱熹 墓志铭 信陵君 刘邦
- 描述：看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
- 漫说“落”字
- 作者：吕漠野 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 陶渊明 桃花源记 为自己辩护 离骚 菊花 屈原 凋落 秋菊 时态
- 描述：错,屈原可不能错吧,于是以后就有不少人把“落英”的“落”解释为“初始”的意思,“落英”就是“初开的花”.于是推而广之,又认为陶渊明《桃花源记》中的“落英缤纷”里的“落英”也应该解为“初开的桃花”.以后还历代有人争辩呢.
- 北宋科学文化发达的原因
- 作者：顾全芳 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识分子 科学文化 北宋中期 司马光 科学技术 王安石 欧阳修 苏东坡 宋太祖 范仲淹
- 描述：证明了在当时的世界上,北宋在科学技术方面处于领先地位,是科学技术方面最先进的国家。许多发现、发明、创造及其应用,其它国家要在上百年甚至几个世纪之后,才相继出现,或由中国传入西方。我们的先辈为人类文明作出了卓越的贡献。中华民族是勤劳
- 论苏轼文化人格的独立性
- 作者：张惠民 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化人格 中国士大夫 苏轼 独立性 依附性 独立精神 社会角色 王安石 人生态度 自我确认
- 描述：最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的
- 论随大流
- 作者：舒展 来源：雨花 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 独立思考 知识分子 王安石 内涵外延 书画家 习惯势力 东道主 历史潮流 政治学分析
- 描述：如果是对旧的习惯势力或以整人为职业的(如康生之流)
- 读活书
- 作者：王威宣 来源：读书月报 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯乐 中国古代 实际生活 工农群众 苏东坡 王安石 挑选 能手 鲁本 共产主义
- 描述：不能日行千里,而且也不能载重、驾车。伯乐看见
- 小说旁证五则
- 作者：孙楷第 来源：文学评论 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无名氏 金州 少年 东山 王安石 夫妻 京师 拍案惊奇 顺阳 菊花
- 描述：杨玉。春娘十岁时巳能语孟诗书,作小词。至是倡妪教之,乐色事艺无不精绝。每公庭传宴,能将旧词更改,皆对景着模处。玉为人体态容貌清秀,举措闲雅,不恃口吻以相嘲谑,有良人风度。前后守倅皆重之。单推官渡江,累迁至郎官,与邢声迹不相闻。绍兴初,符郎受父荫,为金州司户。是时一州官属,惟司户年少。司户见杨玉,甚慕之。玉亦有意而未有因。司理与司户契分相投,将与之为地,而畏太守严明,有所未敢。居二年,会新守至,与司理有旧,司户又每蒙前席。于是司理置酒请司户,只点杨玉一名祗候。酒半